1休謨是英國近代經(jīng)驗論哲學(xué)的晚期代表�！靶拍睢崩碚撌瞧浯碜鳌度诵哉摗分兴U述的重要思想,該思想不僅在其整個懷疑主義哲學(xué)中占有重要的地位,而且對后世哲學(xué)也產(chǎn)生了巨大影響。文章旨在弄清信念與知識的關(guān)系,理順知識論的整個發(fā)展歷程,重新引起人們對知識論中信念問題的重視,凸顯休謨的“信念”學(xué)說對后世的影響和啟示。文章主要從以下四部分加以論述: 第一部分,對休謨“信念”學(xué)說的理論淵源作了歷史考察。休謨的“信念”學(xué)說有其理論淵源。柏拉圖是最早探尋知識定義、知識與信念關(guān)系的哲學(xué)家。中世紀(jì)神學(xué)家兼哲學(xué)家托馬斯·阿奎那和加爾文進(jìn)行了各種各樣的嘗試,努力證明關(guān)于上帝的信念是有保證的。在近代經(jīng)驗論、唯理論者那里,信念理論得以進(jìn)一步延續(xù)。但總體上,休謨以前的知識論中信念理論是不成體系的。 第二部分,著重對休謨“信念”學(xué)說的基本內(nèi)容作了系統(tǒng)的梳理。休謨的“信念”學(xué)說源自其對知識的分類,更確切地說是源自對因果關(guān)系的追溯,三者是環(huán)環(huán)相扣的。休謨認(rèn)為,知識分為兩類即:觀念之間的關(guān)系和實際的事情,其中第二類知識中因果關(guān)系占了絕大部分。休謨通過分析發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系并沒有理性的根據(jù)然而卻一直作為自然科學(xué)的基礎(chǔ),這完全是因為信念在起作用。這樣文章轉(zhuǎn)而對因果推理中信念學(xué)說的基本內(nèi)容即信念的本性、來源和作用作了詳實的論述。首先,信念的本性是必須和一個現(xiàn)前印象相關(guān)聯(lián)的穩(wěn)定性感覺。其次,產(chǎn)生信念的直接原因是印象,最終根源是習(xí)慣性聯(lián)想。最后,信念的作用是將簡單觀念提高到與印象相等的地位。 第三部分,具體分析了休謨“信念”學(xué)說對傳統(tǒng)知識論的沖擊。傳統(tǒng)真理觀是自亞里士多德以來“命題與對象的符合”,休謨則認(rèn)為“沒有真理,只有信念”。傳統(tǒng)知識論認(rèn)為因果關(guān)系是不證自明的,休謨則把因果知識訴諸由習(xí)慣產(chǎn)生的信念,從而對因果關(guān)系及其必然性產(chǎn)生了質(zhì)疑。因此,休謨的“信念”學(xué)說對傳統(tǒng)真理觀和因果必然性都造成了致命的打擊,從而對整個知識論造成了巨大的沖擊。 第四部分,從宏觀的角度論述了休謨“信念”學(xué)說對后世的影響。休謨的信念學(xué)說顛覆了整個傳統(tǒng)知識論,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,從此知識論基本上是沿著融和傳統(tǒng)知識論與休謨信念理論的方向發(fā)展,主要表現(xiàn)是當(dāng)代哲學(xué)家對信念證實問題的思考以及對信念性質(zhì)的討論,而這無疑是休謨“信念”學(xué)說的遺留與發(fā)展,因為正是休謨對“信念”所作的心理主義處理導(dǎo)致當(dāng)代哲學(xué)家對信念問題孜孜以求。
【學(xué)位單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：B561.291
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
一、“信念”學(xué)說的理論淵源
    （一） 柏拉圖式知識定義中的信念理論
    （二） 托馬斯·阿奎那與加爾文真理觀中的信念理論
    （三） 經(jīng)驗論、唯理論者知識論中的信念理論
    （四） 休謨之前信念理論的特點
二、休謨“信念”學(xué)說的基本內(nèi)容
    （一） 知識分類與信念
    （二） “信念”的本性
    （三） “信念”的來源
    （四） “信念”的作用
三、休謨“信念”學(xué)說對傳統(tǒng)知識論的沖擊
    （一） “信念”學(xué)說對傳統(tǒng)真理觀的沖擊
    （二） “信念”學(xué)說對因果必然性的沖擊
四、休謨“信念”學(xué)說對后世的影響
    （一） 當(dāng)代知識證實與信念理論
    （二） 當(dāng)代知識論與信念性質(zhì)的討論
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 余慧元;經(jīng)驗的內(nèi)轉(zhuǎn)——從休謨到胡塞爾[J];寧夏社會科學(xué);2002年06期

2 倪梁康;胡塞爾的意向性概念與休謨的信仰概念[J];南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2003年02期

3 唐桂麗;論休謨認(rèn)識論的人性前提[J];武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版);2005年01期

4 陳嘉明;知識論研究的問題與實質(zhì)[J];文史哲;2004年02期

5 陳嘉明;信念與知識[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年06期

6 陳嘉明;;信念、知識與行為[J];哲學(xué)動態(tài);2007年10期

7 陳嘉明;當(dāng)代西方知識論的外在主義[J];哲學(xué)動態(tài);1998年10期

8 雷紅霞;西方哲學(xué)中知識與信念關(guān)系探析[J];哲學(xué)研究;2004年01期

本文編號：2883171