發(fā)布時間：2020-11-13 11:10

　　 《關(guān)于社會存在的本體論》是盧卡奇在晚年時期創(chuàng)作的作品,這部著作可以看做是對盧卡奇一生當中理論和思想的凝練與總結(jié),居于非常重要的地位。盧卡奇從前期《歷史與階級意識》中關(guān)注的“總體性”問題轉(zhuǎn)向?qū)Ρ倔w論問題的探討,是有著一種以存在為切入點來重新闡釋馬克思的思想體系,進而達到在本體論的層面上重新建構(gòu)馬克思主義哲學的目的。在盧卡奇的這部作品中,勞動思想是作為盧卡奇社會存在本體論的核心被提出的,盧卡奇將勞動大體上分為作為目的論設(shè)定過程的勞動、作為社會實踐本體的勞動和作為類自由活動的勞動三個部分進行分別論述,盧卡奇就是以這樣一種借由對勞動思想的比較系統(tǒng)的解釋說明和論述的思路建立了新的本體論思想,并且在這種以勞動為基礎(chǔ)的本體論對馬克思主義哲學進行了重新建構(gòu),達成了晚年盧卡奇回歸馬克思的目的。本文主要采用文獻研究和對比的方法,從歷史和邏輯兩條線索來對盧卡奇《關(guān)于社會存在的本體論》中的勞動思想進行分析,通過對盧卡奇勞動思想的思想來源、提出過程、具體內(nèi)涵等方面的論述,以及盧卡奇對其早期的相關(guān)思想的超越和糾正來綜合評析盧卡奇的勞動思想。全文總共分為以下幾個部分:第一章緒論部分主要是從國內(nèi)外學者對盧卡奇勞動想現(xiàn)有成果和已有觀點進行歸納、梳理和概括。在關(guān)于勞動過程中的目的、因果關(guān)系,勞動在社會實踐中的諸多表現(xiàn)形式和勞動者和勞動最終結(jié)果的主客體關(guān)系,集中說明勞動與人的自由的問題的“勞動合類性”等問題上,以及以勞動為基礎(chǔ)的社會存在本體論等問題上研究比較集中。在對目前掌握文獻成果的基礎(chǔ)上,說明研究盧卡奇在《關(guān)于社會存在的本體論》這部著作中的勞動思想的理論價值和研究意義。第二章主要圍繞盧卡奇的勞動思想提出的歷史背景和理論來源以及勞動思想的具體內(nèi)涵來闡述。為了達成回到向馬克思回歸的目的,在盧卡奇看來這需要減少和削弱哲學體系中受到的斯大林等的影響及沖擊,重新深刻正確地認識馬克思主義哲學就必須要緊密結(jié)合黑格爾和馬克思的理論。盧卡奇晚年面臨著來自資本主義陣營的拜物教和來自社會主義陣營的教條主義的兩種壓力,同時由于在他早期的哲學思想中對歷史性的方法的傾向更多,由此產(chǎn)生了一些他自身思想上的矛盾,為了自我糾正,也為了完成向馬克思的回歸,晚年盧卡奇選擇用勞動作為主要理論根基來重新建構(gòu)他的哲學理論。同時,在盧卡奇展開以勞動為基礎(chǔ)的社會存在本體論的建構(gòu)的時候,黑格爾的邏輯分析方法和馬克思的政治經(jīng)濟學理論成為了他的主要理論根基,并在此基礎(chǔ)上提出了勞動的具體內(nèi)涵。勞動的具體內(nèi)涵可以從大體上概括為受目的性和因果關(guān)系影響的勞動、在社會實踐中居于主體地位的勞動和勞動中的主客體關(guān)系等勞動的三種模式及勞動的合類性。在勞動思想的基礎(chǔ)上,盧卡奇理清了社會存在的具體內(nèi)涵并重新建構(gòu)了關(guān)于社會存在的本體論。第三章主要從盧卡奇勞動思想中的積極性和理論上的局限性,盧卡奇勞動思想的地位等角度展開說明。在這一章節(jié)中,基于前文中已經(jīng)做出的對盧卡奇勞動思想的內(nèi)涵和提出過程進行詳細論述,進一步說明勞動思想在盧卡奇的社會存在本體論中的核心地位。另外,在對盧卡奇勞動思想的評價問題上,主要分為積極意義和局限性兩個方面,通過與盧卡奇早期作品中的相關(guān)思想的對比,得出晚年盧卡奇在理論框架和思維方式上對早期思想進行的糾正的結(jié)論,同時肯定了盧卡奇的勞動思想對馬克思主義社會本體論重構(gòu)的積極作用。另外在這一章節(jié)簡要敘述了盧卡奇勞動思想中存在的局限性,主要體現(xiàn)在對哲學基本問題認識的不足和因研究視角單一造成的對勞動和生產(chǎn)概念的混淆。
【學位單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：B016
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    第一節(jié) 文獻綜述
        （一） 國外研究情況
        （二） 國內(nèi)研究情況
    第二節(jié) 選題意義
第二章 盧卡奇《關(guān)于社會存在的本體論》中勞動思想的提出
    第一節(jié) 勞動思想的提出背景
        （一） 時代背景
        （二） 理論基礎(chǔ)
    第二節(jié) 勞動思想的具體內(nèi)涵
        （一） 作為目的論設(shè)定過程的勞動
        （二） 作為社會實踐本體的勞動
        （三） 勞動中的主客體關(guān)系
        （四） 勞動的合類性
第三章 盧卡奇勞動思想的評價和地位
    第一節(jié) 盧卡奇勞動思想的積極意義
        （一） 理論框架和思維方式的變化
        （二） 進行了對早期思想的糾正和超越
        （三） 重新建構(gòu)了馬克思主義社會本體論
    第二節(jié) 盧卡奇勞動思想中存在的局限性
        （一） 對哲學基本問題認識的不足
        （二） 對勞動和生產(chǎn)概念的混淆
        （三） 角度較為單一
    第三節(jié) 勞動思想在社會存在本體論中的地位
        （一） 勞動是社會存在本體論的核心
        （二） 勞動是構(gòu)建社會存在本體論方法論的基礎(chǔ)
結(jié)語
參考文獻
    著作類
    論文類
致謝
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本文編號：2882124