儒家與斯多葛學(xué)派都講仁愛和仁政,都是通過究天人之際這一"哲學(xué)最深層的秘密"而推演出倫理和政治的根本原則,都認(rèn)為仁愛與仁政既根源于自然法又內(nèi)在于人的心性,體現(xiàn)了中西哲學(xué)共有的天人合一、既超越又內(nèi)在的思維方式。其仁愛和仁政思想,分別可以粗略地概括出七同而三異。根本的差異在于,儒家特別強(qiáng)調(diào)天賦的惻隱之心對于一切道德和政治的本原性,而斯多葛學(xué)派的芝諾、塞涅卡等人則把憐憫和同情看作靈魂的疾病,后者深刻影響了近代以來的德國唯心主義哲學(xué)。儒家的惻隱之心說雖與芝諾、塞涅卡和康德背轍,卻與以同情心為道德之本原的近代英國經(jīng)驗論哲學(xué)相通。但英國經(jīng)驗論哲人認(rèn)為從"是"(to be)中推不出"應(yīng)該"(ought be),則又不及儒者"歸于必然,適完其自然"之說高明。

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