功利觀始終是傳統(tǒng)哲學(xué)的重要內(nèi)容之一。作為先秦時(shí)期重要的思想學(xué)派,墨家與法家的思想體系中都有功利觀的相關(guān)論述。墨家認(rèn)為"天志"至上,倡導(dǎo)"兼利天下",利他與利己是相統(tǒng)一的。而法家從人性自私的人性觀出發(fā),認(rèn)為求"利"必先限制人的欲望,用"法"方能達(dá)"利"。通過(guò)比較墨家與法家對(duì)功利觀的相關(guān)論述可以發(fā)現(xiàn),墨法兩家在功利觀主要體現(xiàn)在邏輯起點(diǎn)、訴求方式以及終極目標(biāo)等四個(gè)方面,并且在對(duì)功利觀具體論述上既存在較大差異,也存在共通之處。
【文章目錄】：
一、“天志”與“人性”：墨家法家功利觀邏輯起點(diǎn)的差異
二、“兼愛(ài)”與“法術(shù)”：功利訴求方式的差異
三、“利至天下”與“富國(guó)強(qiáng)兵”：功利終極目標(biāo)的差異
結(jié)語(yǔ)

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本文編號(hào)：2879975