國家哲學是關于國家運行和社會發(fā)展的本體論、認識論與方法論,為國家行為提供世界觀和方法論,對國民的社會行為及其價值觀念進行指導和約束。自馬克思主義中國化以來,當代中國國家哲學經(jīng)受了嚴格的檢驗。盡管全球化成為一種趨勢,但民族國家仍然是國際舞臺上的“主體”。在當代中國,對國家哲學的研究緣于四種背景：面臨著重塑中國國民價值體系之急需；大陸新儒學覬覦意識形態(tài)的企圖；全球化時代國家的重大變化；西方國家文化霸權的膨脹。 “國家哲學”是馬克思在《黑格爾法哲學批判導言》中第一次提出和使用的科學概念。在國外對國家哲學的研究始終是一個前沿問題,研究成果甚豐,但有的從西方的視角來研究,對社會主義國家學說進行了不公正的評價,如亨利·列菲弗爾《論國家》；有的從純理論來研究,只是將國家哲學在觀念上清晰地呈現(xiàn)出來,卻有意避免涉及實際應用,如鮑�？蛾P于國家的哲學理論》；卡爾·洛維特在《從黑格爾到尼采》中曲解馬克思的國家哲學觀的依據(jù)是黑格爾的亞里士多德的樣板；當前歐洲一些國家從對立的立場由政府成立專門機構研究各國國家哲學。 本研究站在當代的高度,以馬克思主義中國化的維度,在中西哲學、政治學、經(jīng)濟學等的綜合研究基礎上,以當代中國社會的現(xiàn)實問題的解決來系統(tǒng)地探討“中國國家哲學”。主要有四大塊,分為導論、上、下編和結束語。 導論主要在當代馬克思主義中國化及中國社會轉型過程中,揭示出“中國國家哲學”問題的出場及其意義,然后,對中國國家哲學之“觀”的各種方法論和研究現(xiàn)狀加以評述。 上編主要從哲學高度來看國家。明確中國國家哲學定義、問題域。當代中國國家哲學,本課題擬定義為是通過上層建筑方式表現(xiàn)出來的人民大眾的真理觀和價值觀的社會發(fā)展(革命)學說。在如何看待、總結和運用馬克思主義本身的理論資源?怎樣實現(xiàn)馬克思主義國家哲學的理論資源與當代中國國家哲學在重大的理論問題和現(xiàn)實問題上的“對接”?中國國家哲學是怎樣的國家哲學?等問題基礎上揭示當代中國國家哲學。在這一編中,主要內容有： (1)國家和哲學的內在統(tǒng)一。國家和哲學在關系上互存；國家和哲學在規(guī)律上互通；國家和哲學在機制上互建；國家和哲學在實踐共行；國家和哲學在價值上共享。 (2)中國國家哲學的本體。本研究認為應是國情,它是不以人的意志為轉移的客觀存在,是我們確定路線、方針、政策的出發(fā)點和落腳點。 (3)中國國家哲學的淵源和生成方式。馬克思的《導言》是奠基之作,儒學作為封建時代的中國國家哲學也有現(xiàn)實借鑒意義。現(xiàn)代以來中國國家哲學以革命、選擇、決定、改革等方式產(chǎn)生。 (4)中國國家哲學的特征和功能。 (5)中國國家哲學發(fā)揮作用的機制。國家和哲學是一個國家硬軟兩個要素,分析現(xiàn)階段國家所代表的“力”和哲學所代表的“理”的結合方式和變化路徑。 (6)中國國家哲學得到民眾有效認同的方式方法。中國共產(chǎn)黨是國家哲學在國民中實施的規(guī)范性主體,廣大民眾通過監(jiān)督、輿論和民謠等方式進行的評價活動是對國家哲學的反觀。 下編在前面確立起來的邏輯起點的基礎上,從歷史與現(xiàn)實角度看哲學,梳理出確立“中國國家哲學”這一歷史發(fā)展的軌跡,并對這一軌跡背后的邏輯理路予以揭示和分析,檢驗中國國家哲學的合理性及其局限性。研究的主要問題有：現(xiàn)當代中國國家哲學包含哪些重要的理論資源?馬克思主義中國化以來的中國國家哲學從什么時候開啟?毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為建構當代中國國家哲學提供了怎樣的理論資源?在這一編中,主要內容有： (1)毛澤東的中國國家哲學 (2)鄧小平的中國國家哲學 (3)江澤民的中國國家哲學 (4)胡錦濤的中國國家哲學 (5)毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤中國國家哲學思想之比較 (6)中國國家哲學發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓及其在當代的綜合創(chuàng)新 結束語：從馬克思主義中國化以來的歷史和事實中探討中國國家哲學發(fā)展的內在規(guī)律,預測其變化路徑和邏輯走向。 創(chuàng)新之處： 一是針對國家哲學研究對象上的分歧,提出中國國家哲學研究的本體是國情。以國情為“本”確立發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略等,才會呈現(xiàn)出自己的“特色”。 二是總結出了當代中國國家哲學以革命、選擇、決定、改革等四種方式方法產(chǎn)生。 三是揭示了中國國家哲學發(fā)展不是一次成型、一成不變的無內在相互作用的凝固抽象體,而是呈現(xiàn)出質量互變的基本規(guī)律。
【學位單位】：陜西師范大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2010
【中圖分類】：B26
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論:研究現(xiàn)狀與研究價值
    一、研究現(xiàn)狀
        1. 國家哲學的內涵和學科屬性
        2. 馬克思主義國家哲學傳統(tǒng)及其當代意義
        3. 中國國家哲學理論成果研究的開啟和自覺
    二、研究價值
    三、主要內容和基本方法
        1. 主要內容
        2. 基本方法
    四、創(chuàng)新之處
上篇 現(xiàn)當代中國國家哲學的基本理論
    第一章 中國國家哲學的基本內涵
        一、馬克思國家哲學的基本思想
            1. 國家哲學是一個國家的"總理論"和"總根據(jù)"
            2. 國家哲學規(guī)制和表征一個國家的"社會制度"
            3. 社會主義的國家哲學將是歷史上最高最完善的形式
        二、國家哲學的內涵
        三、現(xiàn)代以來中國國家哲學的基本問題
        四、中國國家哲學的基本特征
    第二章 國家和哲學的內在統(tǒng)一性
        一、國家和哲學的內在統(tǒng)一性結構
            1. 國家和哲學在關系上互存
            2. 國家和哲學在機制上互建
            3. 國家和哲學在規(guī)律上互通
            4. 國家和哲學在價值上共享
            5. 國家和哲學在實踐上共行
        二、國家之外在哲學和國家之內在哲學
        三、國家和哲學的矛盾運動
            1. 國家和哲學的結合方式
            2. 國家和哲學的內在張力為"相互適合"提供了可能
            3. 國家和哲學相互作用之內在根據(jù)
    第三章 國情:中國國家哲學的本體
        一、中國古代國家哲學"本體論"的局限及其近代轉向
            1. 本體論問題的一般性和中國古代國家哲學本體論的局限
            2. 中國國家哲學本體論的近代轉向
        二、國情:中國國家哲學的本體
        三、中國國家哲學本體（國情）的內涵
        四、中國國家哲學本體（國情）的特征
    第四章 中國國家哲學的淵源、生成方式及其運行機制
        一、國家哲學的一般淵源
        二、中國國家哲學的生成方式
        三、中國國家哲學的運行機制
        四、中國國家哲學發(fā)展基本取向分析
        五、國家和哲學之作用關系的邏輯分析
        六、中國國家哲學的現(xiàn)實取向分析
    第五章 中國國家哲學的功能和指導作用
        一、中國國家哲學的功能
        二、指導作用的表現(xiàn)
            1. 統(tǒng)一思想和行動, 維系社會生存
            2. 正確認識國情, 推動社會發(fā)展
            3. 提高人的素質, 實現(xiàn)社會管理
        三、指導作用的要素和發(fā)展目標
        四、對指導作用效果的評價
    第六章 中國國家哲學實現(xiàn)的有效途徑
        一、中國國家哲學教育的特點
        二、中國共產(chǎn)黨是中國國家哲學教育的主體
        三、廣大民眾是中國國家哲學教育的受體
        四、中國國家哲學教育的歷程
            1. 毛澤東思想在解放區(qū)的教育試驗
            2. 對中國特色社會主義理論教育理念的探索歷程
            3. 中國國家哲學教育的實效性
        五、中國國家哲學教育的方式和方法
        六、中國國家哲學教育的目標訴求
            1. 以"公共精神"培育民眾"社會合作理性"
            2. 形成一個以倫理和利益公正為靈魂的核心價值觀
            3. 建立完善的共同體組織形態(tài)
下篇 現(xiàn)當代中國國家哲學的具體理論與實踐
    第七章 中國古代國家哲學的基本內容及其現(xiàn)實借鑒
        一、國家哲學在中國的歷史演變
        二、中國古代國家哲學的基本理念
        三、中國古代國家哲學的基本內涵
        四、中國古代國家哲學的現(xiàn)實借鑒
    第八章 毛澤東的中國國家哲學
        一、毛澤東對近代以來中國國情的基本判斷
        二、毛澤東中國國家哲學的基本內容
            1. 必須以馬克思主義為指導,但要把馬克思主義中國化
            2. 總結和論證了中國國家哲學的一些范疇和關系
            3. 確立、倡導中國國家哲學實事求是的主線
            4. 創(chuàng)立了當代中國國家哲學第一個理論形態(tài)---毛澤東思想
            5. 運用中國國家哲學對怎樣建設社會主義進行了探索
        三、毛澤東中國國家哲學在實踐上取得的巨大成功
    第九章 鄧小平的中國國家哲學
        一、鄧小平對中國基本國情的認識
        二、社會主義初級階段國情與鄧小平理論
            1. 我黨的社會主義初級階段理論
            2. 社會主義初級階段理論是鄧小平理論的立論基礎
        三、鄧小平中國國家哲學的基本內容
        四、鄧小平中國國家哲學是馬克思主義在中國應用的新成果
            1. 堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導
            2. 堅持社會主義物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展
            3. 通過工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化來達到目標
            4. 堅持漸進式改革創(chuàng)新
            5. 尊重人民的首創(chuàng)精神,把人民群眾的根本利益放在首要位置
        五、鄧小平中國國家哲學的重大實踐意義
            1. 經(jīng)濟建設取得舉世矚目的成就
            2. 實現(xiàn)了從"以階級斗爭為綱"向"以經(jīng)濟建設為中心"轉變
            3. 實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟向社會主義的市場經(jīng)濟的轉變
    第十章 江澤民的中國國家哲學
        一、新世紀中國國情的特點
        二、世紀之交的國情與"三個代表"重要思想
        三、"三個代表"重要思想的哲學意蘊
            1. "三個代表"重要思想的內涵及其關系
            2. "三個代表"重要思想是科學運用唯物史觀的光輝典范
        四、江澤民中國國家哲學的實踐與理論成果
            1. 為社會主義初級階段理論提供了更為堅實的客觀依據(jù)
            2. 以"發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務"的新命題提升了黨的發(fā)展理念
            3. 以建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制為改革目標,并在理論上取得了新突破
            4. 提出了社會主義經(jīng)濟、政治、文化"三大文明"協(xié)調發(fā)展的思想
            5. 提出了一系列意識形態(tài)方面的新思想、新概念
        五、江澤民中國國家哲學使中國發(fā)生的歷史性巨變
    第十一章 胡錦濤的中國國家哲學
        一、胡錦濤對當代中國國情的判斷
            1. 國際形勢和世界發(fā)展趨勢的深刻變化
            2. 國情的巨大變化與發(fā)展,需要構建新的發(fā)展模式
            3. 我國基本國情和經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征
        二、胡錦濤中國國家哲學的主要內涵
            1. 科學發(fā)展
            2. 和諧社會
            3. 創(chuàng)新型國家
            4. 和諧世界
        三、科學發(fā)展觀中國國家哲學的特點
            1. "以人為本"——科學發(fā)展觀國家哲學中的價值觀體系
            2. "全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展"——科學發(fā)展觀國家哲學中的倫理目標
            3. "統(tǒng)籌兼顧"——科學發(fā)展觀國家哲學中的方法論
            4. 人民主權國家——科學發(fā)展觀國家哲學中的國家體制觀
        四、胡錦濤中國國家哲學的歷史地位和重大意義
    第十二章 毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤的中國國家哲學思想之比較
結束語 中國國家哲學發(fā)展的基本規(guī)律及其變化路徑
參考文獻
致謝
攻讀博士學位期間研究成果

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本文編號：2879974