皇侃的《論語義疏》作為六朝《論語》注解的集大成之作,塑造了一個(gè)與漢儒和宋儒理解均不同的獨(dú)特孔子形象。一方面,隨著皇疏將孔子定位為有別于前代圣王的"圣師"角色,《論語》的性質(zhì)發(fā)生改變,成了對夫子"平生應(yīng)機(jī)作教"之跡的記載,因此,孔子在《論語》中呈現(xiàn)為一個(gè)深入凡俗世界的行教者形象。另一方面,皇疏中的孔子還表現(xiàn)出了另一種形象,即超凡絕俗、學(xué)不可至的圣人本體,借助"隱圣同凡"的說法,皇侃將孔子的兩種形象統(tǒng)合于一。而透過這一獨(dú)特的孔子形象,得以窺見漢學(xué)向宋學(xué)轉(zhuǎn)向的一絲端倪。
【文章目錄】：
一、 孔子的身份與《論語》性質(zhì)的轉(zhuǎn)變
二、應(yīng)機(jī)作教:作為行教者的孔子
三、作為圣人本體的孔子
四、隱圣同凡:“雙面”孔子的統(tǒng)一
五、余論

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