麥克道爾認為他的經(jīng)驗主義觀點既能夠吸收康德先驗哲學(xué)的精髓,同時又可以將其規(guī)范性的內(nèi)核納入自然主義的圖景中。然而我們在分析他對一系列批判性觀點的回應(yīng)時發(fā)現(xiàn),盡管麥克道爾努力以求的是保留康德思想的要義,但相較于塞拉斯對"直觀"概念的理解,他對這一概念的改造實際上并沒有獲得更多的說服力。因為撇開誰的康德才是真正的康德不談,塞拉斯對直觀概念的構(gòu)造性說明至少保住了先驗哲學(xué)的徹底性。而麥克道爾則拒絕承認此類說明的必要性,然而卻并沒有為此提供充分的理由。
【文章目錄】：
一、“直觀”與“概念性所與”
二、羅森博格對麥克道爾的批判
三、麥克道爾的回應(yīng)
四、先驗哲學(xué)的自然主義進路

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本文編號：2873720