天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 社科論文 > 哲學(xué)論文 >

黑格爾《邏輯學(xué)》研究路徑芻議

發(fā)布時間:2020-10-28 12:25
   《邏輯學(xué)》既不是單純的思維工具,也不是哲學(xué)家神秘的觀念游戲,而是西方哲學(xué)史上傳之久遠(yuǎn)的"邏各斯"概念與"思有同一"思想在德國古典哲學(xué)中的結(jié)晶。由于它是黑格爾思辨哲學(xué)的核心,又涉及西方形而上學(xué)史上許多艱深的問題,因而頗不易把握,在研讀時須遵循一定的路徑。本文從《精神現(xiàn)象學(xué)》"絕對知識"章和《邏輯學(xué)》開篇的若干論述出發(fā),探究《邏輯學(xué)》的起點(diǎn);繼而分別以"存在""反思"和"推論"三個范疇為切入點(diǎn),通過對全書結(jié)構(gòu)的梳理表明,該書在"存在論""本質(zhì)論"和"概念論"三個層面上分別以越來越具有思辨性的三種不同方式,遵循了概念與事情本身兩者同步進(jìn)展的模式,尤其不可忽略"事情本身的自我展露"這條"暗線";最后簡要討論《邏輯學(xué)》與其他體系著作的關(guān)聯(lián)問題,認(rèn)為只有在充分尊重兩類著作內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,才能發(fā)現(xiàn)雙方良性的互鏡關(guān)系。
【文章目錄】:
一、起點(diǎn):概念與事情本身的同一
二、展開方式:思維與事情本身的雙重進(jìn)展
    第一,在“存在論”中,黑格爾開門見山地介紹了“存在”范疇,后者展開為“存在-虛無-變易”這個三元結(jié)構(gòu)。
    第二,“反思”范疇對于“本質(zhì)論”具有同樣的定向作用。
    第三,黑格爾向來認(rèn)為真正適合于表達(dá)思辨思想的方式不是概念和判斷,而是推論。
三、余論:互文關(guān)聯(lián)問題

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 錢立卿;;論黑格爾邏輯學(xué)視野中的“開端”之意義[J];衡水學(xué)院學(xué)報;2011年06期

2 楊壽堪;真理存在事物的全過程中[J];江西社會科學(xué);1987年02期

3 先剛;;專題視點(diǎn):黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》和《邏輯學(xué)》研究[J];云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2016年06期

4 W.弗爾斯特爾;洪佩郁;;黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》和《邏輯學(xué)》是唯物史觀的前提[J];哲學(xué)譯叢;1985年01期

5 馬瑞科;;黑格爾《邏輯學(xué)》范疇推演思路及推理特征辨析——以“存在論”諸范疇的推演為例[J];學(xué)理論;2012年29期

6 黃亞清;再論黑格爾《邏輯學(xué)》的開端[J];天府新論;1994年05期

7 杉田正樹;曲翰章;;德國黑格爾《邏輯學(xué)》研究動向[J];哲學(xué)譯叢;1990年06期

8 鮑剛毅;試析反思范疇在黑格爾《邏輯學(xué)》中的作用[J];北京行政學(xué)院學(xué)報;2002年05期

9 何新;;黑格爾《邏輯學(xué)》釋名[J];學(xué)術(shù)研究;1986年02期

10 鄒智賢;試論黑格爾《邏輯學(xué)》中關(guān)于差異和矛盾的相互關(guān)系[J];婁底師專學(xué)報;1985年02期


相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 莊振華;黑格爾的歷史觀[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

2 吳海燕;黑格爾哲學(xué)中的“承認(rèn)理論”研究[D];吉林大學(xué);2011年

3 郭東輝;通往自由的階梯[D];中共中央黨校;2017年

4 張嚴(yán);論黑格爾哲學(xué)中的外化概念[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2010年

5 李瑩;黑格爾的個體性理論研究[D];吉林大學(xué);2011年

6 王福生;從思辨到革命——馬克思對黑格爾辯證法的顛倒[D];吉林大學(xué);2004年

7 章忠民;黑格爾的當(dāng)代意義[D];復(fù)旦大學(xué);2002年

8 魏月;理性自由:論黑格爾歷史哲學(xué)的解釋原則[D];吉林大學(xué);2017年

9 高廣旭;意義批判的邏輯[D];吉林大學(xué);2010年

10 田偉松;黑格爾青年時期邏輯學(xué)與形而上學(xué)思想發(fā)展研究[D];吉林大學(xué);2016年


相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李震;論黑格爾的“否定性”概念[D];華中科技大學(xué);2015年

2 丁成;黑格爾對精神的論證及其合理性—《精神現(xiàn)象學(xué)》研究[D];浙江師范大學(xué);2016年

3 王英;從抽象的普遍性到具體的普遍性[D];吉林大學(xué);2009年

4 馬松紅;黑格爾教化思想研究[D];吉林大學(xué);2015年

5 羅健;黑格爾的絕對與有神論[D];華南師范大學(xué);2007年

6 王靜;黑格爾的“絕對理念”和老子之“道”[D];貴州大學(xué);2006年

7 陳波;黑格爾的無限性思想[D];華中科技大學(xué);2010年

8 湯善峰;黑格爾對“自在之物”的批評[D];上海師范大學(xué);2014年

9 楊曉;邏各斯的肉身化[D];吉林大學(xué);2007年

10 程鵬;黑格爾歷史哲學(xué)中的自由問題探討[D];遼寧大學(xué);2013年



本文編號:2860090

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/2860090.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶a16a8***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com