發(fā)布時間：2020-10-24 18:04

　　 主體問題可謂20世紀(jì)下半葉法國哲學(xué)的中心問題之一。以阿爾都塞、拉康和�？聻榇�,通過科耶夫所解讀的黑格爾,他們對主體窮追不舍,揭示笛卡爾的主體的癥候,為我們展開了新的視域。巴特勒的第一本專著《欲望的主體》就考察了俄裔法國哲學(xué)家科耶夫的《黑格爾導(dǎo)論》對20世紀(jì)法國哲學(xué)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。笛卡爾式的先驗主體在20世紀(jì)法國哲學(xué)中隨著�？碌摹叭酥馈毙�,變成了游魂野鬼,而巴特勒的任務(wù)就是要重新找回(建構(gòu))失落的主體。 質(zhì)以言之:主體不再是自足的先驗實體,而不過是種建構(gòu),或者說主體有其有跡可循的歷史和生成過程。但是,主體在怎樣的機制中得到建構(gòu)?如果主體完全是建構(gòu)而來,其自身的能動性又從何而來,其自我解放的潛力又在何處?這里的自我解放又是什么意思?打碎枷鎖,我們是否就能獲得自由?如果權(quán)力如福柯所言的那樣無所不在,我們?nèi)绾未蚱茩?quán)力,獲得解放?主體與權(quán)力到底是何關(guān)系? 巴特勒正是沿著�？碌穆废�?qū)χ黧w問題進行了考察,回到實在的有痛感的身體,去考察身體的欲望與性別范疇如何在歷史和權(quán)力機制中得以形成。身體與性別須臾不可分,身體總是性別化的身體。巴特勒由此揭示出性別范疇——男性女性二分法——如何成為一種規(guī)訓(xùn)法則,繼而衍變?yōu)閴浩刃粤α�。性別范疇塑造身體,并且排斥壓迫那些所謂沒有正常性別身份即尚未被接受的身體,如同性戀、雙性戀、異裝癖等酷兒們。由此巴特勒引入了承認(rèn)的政治,去面對差異,理解他者,質(zhì)問欲望與承認(rèn)之間的關(guān)系,并最終旨在走向一種激進民主。 本論文分為四大部分:第一部分為緒論,旨在考察巴特勒的研究境況及巴特勒的現(xiàn)實意義,第二三部分則分別考察了巴特勒的兩個核心問題:主體與性別;最好一部分則提出本論文的暫時結(jié)論,因為對巴特勒來說,本來就沒有一個最終結(jié)論。
【學(xué)位單位】：北京語言大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2009
【中圖分類】：B565
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 巴特勒其人
    第二節(jié) 本論文的問題
    第三節(jié) 巴特勒的意義與當(dāng)下研究狀況
第一章 主體問題
    第一節(jié) 欲望的機制與主體的死亡
    第二節(jié) 主體的復(fù)歸
第二章 性別問題
    第一節(jié) 女性主義發(fā)展諸階段
    第二節(jié) 男女性別范疇的系譜學(xué)考察
    第三節(jié) 性的重構(gòu)與性政治
第三章 一種承認(rèn)的政治學(xué)
    第一節(jié) 再賦義政治學(xué)的困境
    第二節(jié) 人的脆弱和他者的優(yōu)先
    第三節(jié) 一種承認(rèn)的政治學(xué)
結(jié)論
參考書目
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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1 肖瑛;“反身性”研究的若干問題辨析[J];國外社會科學(xué);2005年02期

本文編號：2854811