理性精神作為一種精神文化和價值體系,在近代以來社會進步和人類發(fā)展的進程中起到了基礎(chǔ)性的作用。然而,現(xiàn)代中國理性精神的樹立卻面臨著來自傳統(tǒng)思維慣性和西方非理性哲學(xué)思潮的雙重沖擊。拯救,需要返本追宗,也需要其它民族智慧的啟發(fā)。如果利用現(xiàn)代社會文明成果為中國的崛起服務(wù),就要從西方哲學(xué)的視角審視自身的不足,同時,也要透視出自己的偉大,從而找到中國傳統(tǒng)哲學(xué)融入現(xiàn)代社會的路徑。本文試圖通過比較、辨析和澄明,提出中國哲學(xué)的根本精神與現(xiàn)代西方哲學(xué)存在話語溝通途徑,證明對傳統(tǒng)哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)的雙重改造是中國現(xiàn)代社會的歷史進路,進而確立重構(gòu)中國現(xiàn)代社會理性精神的主題思想。文章由三部分組成： 首先,分析理性精神及其價值。從把握理性精神產(chǎn)生的古希臘哲學(xué)歷史源頭入手,分析近代以來理性精神的歷史順承以及得到的充分張揚,辨析非理性思潮的沖擊,論證理性精神是不拘泥于時代的推進社會進步的主要精神力量。 然后,探討中國傳統(tǒng)哲學(xué)理性精神的缺乏。分析中國傳統(tǒng)哲學(xué)天人合一思想對理性精神形成的限制,反思其原因,指出缺乏理性精神導(dǎo)致的科學(xué)精神與民主精神的缺乏以及哲學(xué)與語言的政治化傾向的后果,論證中國傳統(tǒng)哲學(xué)的非理性與現(xiàn)代西方的非理性哲學(xué)思潮的異同,進而肯定中國傳統(tǒng)思維方式與現(xiàn)代西方哲學(xué)、特別是馬克思主義哲學(xué)存在接軌的途徑。 最后,提出重構(gòu)中國現(xiàn)代社會理性精神的主題思想。主要解決前兩章提出的問題：第一,論述馬克思對理性與非理性的超越,落腳點放在馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代性上面,進而確立理性與非理性在哲學(xué)意義上的可交融的實踐唯物主義理論根據(jù)；第二,立足中國非理性哲學(xué)傳統(tǒng)的實際尋找與馬克思主義哲學(xué)的契合點,以馬克思主義哲學(xué)的理性與現(xiàn)代性彌補中國傳統(tǒng)文化理性精神的不足,確立創(chuàng)造融匯東西方理性精華的新的哲學(xué)理性的目標。 文章結(jié)尾對全文進行總結(jié),指出建構(gòu)中國現(xiàn)代社會理性精神任重道遠。
【學(xué)位單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：B03
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
一、理性精神及其價值探析
    （一） 理性與理性精神
        1. 古希臘哲學(xué)中的理性
        2. 近代哲學(xué)中的理性精神
    （二） 非理性思潮
        1. 非理性思潮的產(chǎn)生
        2. 非理性思潮評價
    （三） 理性精神與人類進步
        1. 在形而上學(xué)的維度上,理性是思維與存在統(tǒng)一的依據(jù)
        2. 在知識論的維度上,理性是人類的形式抽象能力
        3. 在社會進步的維度上,理性是科學(xué)與民主的前提條件
        4. 在哲學(xué)發(fā)展的維度上,理性是合理性概念產(chǎn)生的根基
二、中國傳統(tǒng)哲學(xué)理性精神的缺乏
    （一） 天人合一哲學(xué)思想對理性精神形成的限制
    （二） 中國哲學(xué)缺乏理性精神的原因
        1. 從覺醒途徑上看,中國哲學(xué)是審丑覺醒而非審美覺醒
        2. 從社會關(guān)系的維系力量上看,古代中國依靠血緣而非契約
        3. 從哲學(xué)路向上看,中國哲學(xué)是早熟的而非典范的
        4. 從思維方式上看,中國語言是形象的而非抽象的
    （三） 缺乏理性精神的后果
        1. 思維形式化因素的缺乏,導(dǎo)致科學(xué)精神的缺乏
        2. 實踐理性的理論理性支撐不足,導(dǎo)致民主精神的缺乏
        3. 理性哲學(xué)不獨立,導(dǎo)致哲學(xué)與語言的政治化傾向
    （四） 中國傳統(tǒng)哲學(xué)的非理性與現(xiàn)代西方的非理性哲學(xué)思潮的異同
        1. 二者不同之處
        2. 二者可溝通之處
三、重構(gòu)中國現(xiàn)代社會理性精神
    （一） 馬克思主義哲學(xué)對理性與非理性的超越
        1. 馬克思對理性精神的肯定與超越
        2. 馬克思對具有“神性”特征的理性的批判
        3. 馬克思對非理性因素即感性直觀優(yōu)先地位的論證
        4. 馬克思對理性與非理性的超越
    （二） 馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代社會
        1. 立足中國非理性哲學(xué)傳統(tǒng)的實際尋找與馬克思主義哲學(xué)的契合點
        2. 馬克思的理性與現(xiàn)代性對中國民族傳統(tǒng)理性精神不足的彌補
    （三） 確立創(chuàng)造融匯東西方理性精華的新的哲學(xué)理性的目標
        1. 確立馬克思哲學(xué)的指導(dǎo)性地位
        2. 吸收現(xiàn)代西方哲學(xué)的后理性主義精華
        3. 挖掘中國傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)長之處
結(jié)語
參考文獻
后記

【參考文獻】

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本文編號：2854477