自上世紀(jì)七十年代開始，科技迅速發(fā)展，產(chǎn)生了很多新的技術(shù)現(xiàn)象，技術(shù)問題引起了眾多技術(shù)哲學(xué)家的關(guān)注，技術(shù)將人的潛能代入現(xiàn)實(shí)。但是人們也陷入到了技術(shù)異化之中，人們?cè)谘芯考夹g(shù)問題時(shí)夸大了技術(shù)的自主力量，忽視了人對(duì)技術(shù)的控制和支配力量。 本文所要介紹的安德魯·芬伯格的技術(shù)哲學(xué)正是在這樣的背景下產(chǎn)生并發(fā)展起來的。安德魯·芬伯格是當(dāng)代的技術(shù)批判理論專家，法蘭克福學(xué)派新一代代表人物，他的“技術(shù)哲學(xué)三部曲”：《技術(shù)批判理論》、《可選擇的現(xiàn)代性》和《追問技術(shù)》系統(tǒng)地闡述了他的技術(shù)哲學(xué)思想。 安德魯·芬伯格從對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界中存在的技術(shù)哲學(xué)流派分析的角度出發(fā)，批判了技術(shù)實(shí)體論和工具論的不足，在馬爾庫(kù)塞、福柯、拉圖爾等法蘭克福學(xué)派哲學(xué)家分析基礎(chǔ)上，同時(shí)借鑒西田幾多郎和川端康成的研究基礎(chǔ)，指出現(xiàn)代性并不是技術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，技術(shù)可以有多種多樣的選擇，并提出了自己的工具化理論，闡明了技術(shù)發(fā)展是由技術(shù)和社會(huì)雙重標(biāo)準(zhǔn)決定的，技術(shù)發(fā)展可以有多種方向。同時(shí)還以日本現(xiàn)代化的成功案例為典型，認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家可以將外來先進(jìn)的技術(shù)同自己國(guó)家的本土文化結(jié)合起來，走適合自己國(guó)家的現(xiàn)代化道路。 芬伯格的技術(shù)哲學(xué)思想特點(diǎn)是沒有將研究?jī)H僅停留在技術(shù)批判層面，而是主張將以往被忽略的技術(shù)影響因素特別是社會(huì)因素，再重新融入到技術(shù)中去，以實(shí)現(xiàn)技術(shù)的民主，進(jìn)而解決甚至避免技術(shù)異化的負(fù)面效應(yīng)問題。芬伯格主張要想實(shí)現(xiàn)技術(shù)民主，就必須將參與者（尤其是弱勢(shì)群體）的利益和價(jià)值通過技術(shù)設(shè)計(jì)納入到技術(shù)中去。為此他提出了三條途徑促進(jìn)技術(shù)民主進(jìn)程，即：不同利益群體之間的爭(zhēng)論、創(chuàng)新對(duì)話與參與設(shè)計(jì)、用戶對(duì)技術(shù)的再發(fā)明和創(chuàng)造。通過將各個(gè)階層的利益融入到技術(shù)中來克服技術(shù)霸權(quán)主義帶來的負(fù)面效果。 但是芬伯格的技術(shù)批判理論也存在著缺陷。通過文章最后一部分將幾位同樣關(guān)注技術(shù)民主的技術(shù)哲學(xué)家同芬伯格技術(shù)哲學(xué)相比較，他們理論存在著很多可以完善芬伯格技術(shù)批判理論的地方。盡管芬伯格的理論并不完善，但芬伯格的觀點(diǎn)畢竟為保護(hù)當(dāng)前世界的各個(gè)不同的文化體系給出了重要的理論參考與支持，為技術(shù)未來的發(fā)展提供了一條切實(shí)可行的道路，為技術(shù)研究，改造技術(shù)，甚至對(duì)發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程都有著現(xiàn)實(shí)的啟示意義。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：N02
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    1.2 研究意義
    1.3 研究?jī)?nèi)容
第2章 芬伯格技術(shù)本質(zhì)思想分析
    2.1 芬伯格對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)本質(zhì)觀的批判
        2.1.1 芬伯格對(duì)技術(shù)工具論的批判
        2.1.2 芬伯格對(duì)技術(shù)實(shí)體論的批判
    2.2 芬伯格的技術(shù)本質(zhì)觀——工具化理論
        2.2.1 初級(jí)工具化理論
        2.2.2 次級(jí)工具化理論
第3章 芬伯格技術(shù)民主思想分析
    3.1 芬伯格技術(shù)民主思想對(duì)技術(shù)霸權(quán)主義的批判
        3.1.1 技術(shù)霸權(quán)主義的影響
        3.1.2 技術(shù)民主化
    3.2 芬伯格技術(shù)民主思想對(duì)現(xiàn)代性的重建
        3.2.1 現(xiàn)代性的問題
        3.2.2 可選擇的現(xiàn)代性
第4章 芬伯格技術(shù)民主思想理論意義及評(píng)價(jià)
    4.1 芬伯格技術(shù)民主思想與以往哲學(xué)家的不同
    4.2 芬伯格技術(shù)民主思想對(duì)同時(shí)代技術(shù)哲學(xué)家的影響
    4.3 芬伯格技術(shù)民主思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曹觀法;費(fèi)恩博格的技術(shù)批判理論[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

2 劉曉玉;;論芬伯格的新技術(shù)批判理論的誕生[J];東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

3 朱春艷;;費(fèi)恩伯格的技術(shù)批判理論的內(nèi)涵[J];東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

4 朱春艷;;費(fèi)恩伯格對(duì)馬克思主義“向社會(huì)主義過渡”理論的批判與重建[J];當(dāng)代世界與社會(huì)主義;2011年01期

5 孫麗;;芬伯格的技術(shù)批判理論探析[J];廣西社會(huì)科學(xué);2008年05期

6 安維復(fù);走向社會(huì)建構(gòu)主義:海德格爾、哈貝馬斯和芬伯格的技術(shù)理念[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;2002年06期

7 朱鳳青;;芬伯格人道主義技術(shù)思想探析[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;2008年01期

8 朱鳳青;;芬伯格技術(shù)批判理論評(píng)析[J];理論探討;2008年01期

9 殷華成;;論安德魯·芬伯格的后馬克思主義思想[J];理論探討;2010年01期

10 孫潯;;技術(shù)民主的兩條道路——哈貝馬斯和芬伯格技術(shù)政治學(xué)比較研究[J];蘭州學(xué)刊;2008年09期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 呂仲華;論芬伯格技術(shù)批判理論中的現(xiàn)代性圖景[D];清華大學(xué);2004年

2 金輝;芬伯格技術(shù)本質(zhì)觀研究[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

3 李娜;芬伯格技術(shù)設(shè)計(jì)思想研究[D];長(zhǎng)安大學(xué);2009年

本文編號(hào)：2831230