卡西爾作為新康德主義學(xué)派的主要干將,將知識的范圍從自然科學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)充到包括神話、語言、宗教、歷史等所有人文學(xué)科。在卡西爾看來所有的人文學(xué)科都是人類精神活動創(chuàng)造出來的,都應(yīng)該被列為到知識領(lǐng)域中,都應(yīng)該作為知識形態(tài)而被理解和認(rèn)知。而神話因其原初性,與其他文化形式有著更深刻的關(guān)系,可說是一切文化基本形式的源頭�？ㄎ鳡栒J(rèn)為,神話通過符號(Symbol)奠定了人類文化精神統(tǒng)一性的基礎(chǔ)。他以此就將哲學(xué)的視角從理性批判轉(zhuǎn)為文化批判,通過文化精神的現(xiàn)象學(xué),突破了馬堡學(xué)派狹隘的理性視角,開創(chuàng)了文化哲學(xué)的道路。 本論文以《神話思維》為文本,通過文本闡釋和批判的方法,考察卡西爾對神話思維的情感基質(zhì)的發(fā)掘,以說明對卡西爾而言神話這種思維形式是區(qū)別于理性思維的原因之一就是情感基質(zhì)的存在；通過情感,神話中符號的象征意義才能生發(fā)出來,作為符號形式的神話才能被認(rèn)知和理解。這樣,從認(rèn)識論的角度出發(fā),神話思維同理性思維一樣,都應(yīng)該被肯定為具有合法性的認(rèn)知方式。 全文共分為四章： 第一章考察卡西爾追溯哲學(xué)史上對神話與哲學(xué)關(guān)系的處理,關(guān)注他為神話的哲學(xué)地位所作出的辯護(hù)。卡西爾重點(diǎn)反思了柏拉圖的神話觀,更繼承了謝林神話哲學(xué)思考的豐富碩果,試圖將神話哲學(xué)深化到作為符號形式的文化哲學(xué)。 第二章考察卡西爾對神話作為一種思維形式的洞見。在批判傳統(tǒng)的科學(xué)理性思維的基礎(chǔ)上,卡西爾論述了神話思維是基于情感的思維,這決定了神話思維不同于科學(xué)理性思維。本章在這一問題關(guān)聯(lián)討論中澄清了卡西爾使用神話思維概念與情感概念的語境。 第三章深入到卡西爾《神話思維》主要理論探討之一,也即對作為直觀形式的神話的考察當(dāng)中,審視神話思維的結(jié)構(gòu)形式——空間、時間、數(shù)的特征。分析探討卡西爾情感基質(zhì)在直觀形式中的具體表現(xiàn)。 第四章的考察指向作為生命形式的神話思維,說明卡西爾在《神話思維》中情感基質(zhì)的存在就是源于真實(shí)生命體驗(yàn)。情感和生命不可分割,也就決定了在神話思維形式中,情感不可或缺,不可祛除。因?yàn)榍楦械拇嬖?加上神話中邏輯概念和表達(dá)方式的缺乏,使得神話是一種先于邏輯的思維形式,因此神話思維只能采用隱喻的方式,通過符號、象征,想象來構(gòu)建豐富多彩的世界。
【學(xué)位單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：B017;B80-05
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言 卡西爾的《神話思維》與其文化哲學(xué)的進(jìn)路
第一章 神話PK哲學(xué)?
    第一節(jié) 柏拉圖看神話
    第二節(jié) 謝林對神話與哲學(xué)的整合努力
    第三節(jié) 卡西爾對神話哲學(xué)問題的提出及其解決
第二章 卡西爾所謂神話思維
    第一節(jié) 神話何以是一種思維形式?
        一、對傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)主義思維形式的批判
        二、神話作為一種思維形式
    第二節(jié) 神話思維與情感
    第三節(jié) 生命情感的存在論整體意義
第三章 神話建構(gòu)的世界體系中情感的具體體現(xiàn)
    第一節(jié) 神話意識中的基本對立
    第二節(jié) 神話建立的可理解的世界體系——空間、時間、數(shù)
        一、空間概念的基本特征
        二、時間概念的基本特征
        三、神圣數(shù)的基本特征
    第三節(jié) 可理解的世界體系中所蘊(yùn)含的情感維度
        一、對基本神圣感感受下的空間劃界
        二、對時間不同感受下的不同時間觀
        三、被神秘化的神圣之?dāng)?shù)
    第四節(jié) 總結(jié)
第四章 神話即是生命
    第一節(jié) 自我與靈魂
        一、靈魂概念是神話的終端
        二、靈魂是對主觀情感的轉(zhuǎn)化活動
        三、基于生命情感階段性的靈魂特質(zhì)
    第二節(jié) 從神話的同一感和生命感到自我意識的發(fā)展
        一、自我意識的起源
        二、神話自我概念的諸階段
    第三節(jié) 祭祀和獻(xiàn)祭
    第四節(jié) 總結(jié)
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2829378