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王充天人思想研究

發(fā)布時(shí)間:2020-09-27 18:43
   王充及其《論衡》在不同時(shí)代所受到的贊譽(yù)和詆毀,在歷史的長(zhǎng)卷中留下了波浪式的痕跡。封建統(tǒng)治思想加強(qiáng),社會(huì)安定統(tǒng)一的時(shí)候,王充的思想就會(huì)受到壓制,反之當(dāng)統(tǒng)治思想受到挑戰(zhàn)時(shí),學(xué)者們又從《論衡》中吸收思想,進(jìn)行批判。雖然有褒有貶,但從總體上看,《論衡》在封建社會(huì)還是人們口中的異端思想而受到貶抑的。王充的天人思想在王充哲學(xué)思想中具有重要地位,是他反對(duì)董仲舒天人感應(yīng)思想,建立自己思想的重要基石。東漢時(shí)期的統(tǒng)治思想依舊沿襲以天人感應(yīng)論為基礎(chǔ)的儒家思想,這種天人感應(yīng)說認(rèn)為天人之間可以有無形的感應(yīng),即通過氣產(chǎn)生感應(yīng),這樣就將天與人聯(lián)結(jié)起來,認(rèn)為君臣如果不按天的意志做事,天會(huì)降災(zāi)禍于人。而在王充看來天是客觀存在的自然物,他認(rèn)為天體運(yùn)行、天象變化有其客觀規(guī)律性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,并否定“譴告”的說法。在否定了董仲舒的天人感應(yīng)論之后,王充又在此基礎(chǔ)上建立了自己的天人關(guān)系學(xué)說——天道自然論,這樣就使得天人關(guān)系學(xué)說發(fā)展到了新的階段。王充關(guān)于天人關(guān)系學(xué)說的新理論并不是憑空產(chǎn)生的,他也是在繼承前人思想的基礎(chǔ)上融合自己的思想形成的。他吸收了董仲舒關(guān)于“氣”的思想,認(rèn)為天與人的連結(jié)點(diǎn)是“氣”,天施氣于地而生萬物,同時(shí)也生了人,天氣發(fā)生變化,稟氣而生的人和萬物都會(huì)有所感應(yīng)。同時(shí)他也認(rèn)為這種感應(yīng)是單向的,即天能感人,人卻不能感天,因?yàn)椤疤熘粮叽?人至卑小,……以七尺之細(xì)形,感皇天之大氣,其無分銖之驗(yàn),必也”①。王充對(duì)天人關(guān)系的新認(rèn)識(shí)主要得益于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,特別是天文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。王充在《論衡》中經(jīng)常談到天,因?yàn)楫?dāng)時(shí)“天”是科學(xué)家探討的重要課題,又是哲學(xué)家研究的重要對(duì)象天人關(guān)系問題是中國哲學(xué)的重要問題,“天”和“人”可以說是兩個(gè)最基本、最重要的概念。天人關(guān)系學(xué)說的發(fā)展過程,反映了各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)變遷和自然科學(xué)的進(jìn)步,也表明了哲學(xué)發(fā)展的某些規(guī)律性。其中“天人合一”學(xué)說影響最大,它不僅是一根本性的哲學(xué)命題,而且構(gòu)成了中國哲學(xué)的一種思維模式。本文就從探討王充思想中的天人關(guān)系問題入手,對(duì)王充口中的“天”“人”這兩個(gè)基本概念做出詳細(xì)解讀,同時(shí)對(duì)“氣”是如何把兩個(gè)基本概念連接起來也做出深入探討。研究王充天人思想的文章有很多,尤以比較思想為最,本文建立在以前學(xué)者的研究成果之上,加入自己的理解,對(duì)之前學(xué)者一帶而過研究不夠深入的思想內(nèi)部矛盾問題做出詳細(xì)解讀,以及對(duì)王充如何破除“天人感應(yīng)”思想的根基,吸收其中的合理成分,并重新構(gòu)建自己的天人合一思想做出全面闡釋。
【學(xué)位單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:B234.8
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
文獻(xiàn)綜述
第一章 王充天人思想形成的原因
    第一節(jié) 時(shí)代背景
    第二節(jié) 個(gè)人生平遭遇
    第三節(jié) 天人思想來源
第二章 王充天論思想
    第一節(jié) 天文學(xué)之“天”
    第二節(jié) 自然無為之“天”
    第三節(jié) 天體非氣也
第三章 王充人論思想
    第一節(jié) 人稟氣而生
    第二節(jié) 精神與形體
    第三節(jié) 人生性命皆由氣
    第四節(jié) 天下治亂皆由命
第四章 王充天人合一思想
    第一節(jié) 對(duì)天人感應(yīng)思想的破襲
    第二節(jié) 對(duì)天人思想的重構(gòu)
    第三節(jié) 王充天人合一思想
    第四節(jié) 王充天人思想內(nèi)部的矛盾點(diǎn)
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】

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2 楊萍;王全權(quán);;王充天體論、人性論和性命論中的倫理思想探析[J];淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

3 湯一介;論“天人合一”[J];中國哲學(xué)史;2005年02期

4 江高鑫;論王充對(duì)天人感應(yīng)論的批判[J];贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年05期

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3 王先亮;從“天人”處看董仲舒、王充哲學(xué)思想的內(nèi)在趨同[D];山東大學(xué);2009年



本文編號(hào):2828228

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