發(fā)布時間：2020-09-27 13:23

　　 葛蘭西是西方著名的馬克思主義理論家和政治家,在《獄中札記》中,他比較系統(tǒng)地闡述了意識形態(tài)領導權理論,對馬克思主義作出了許多精辟且具創(chuàng)新性的解釋和發(fā)揮。意識形態(tài)領導權理論的產(chǎn)生既有無產(chǎn)階級現(xiàn)實斗爭需要的原因,也是經(jīng)典馬克思主義的邏輯發(fā)展,還包含了對無產(chǎn)階級革命經(jīng)驗的總結。 意識形態(tài)領導權是一套具有濃厚政治色彩的意識形態(tài)話語。它與葛蘭西的實踐哲學、國家構成理論以及政治權力理論有著不可分割的聯(lián)系。實踐哲學是其理論基礎,市民社會與政治社會的分層關系為其理論架構提供了可能,而政治權力中的另一種權力觀念—“同意”則成為其理論的核心,也是其理論獨創(chuàng)性之所在。 改革開放以來,我國學術界開始重視對葛蘭西思想的研究。但從總體來看,對葛蘭西領導權理論的研究還只是初步的,存在許多缺點和局限,特別是對其評價上,還沒有形成較為統(tǒng)一或一致的意見。因此,對之作出馬克思主義的實事求是的評價,深入揭示它對我們的啟示,就具有十分重要的意義。這既有助于系統(tǒng)地研究葛蘭西的意識形態(tài)領導權理論,又有助于吸取其合理因素,服務于當前我國的改革和建設事業(yè)。
【學位單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2007
【中圖分類】：B089.1
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 意識形態(tài)領導權理論的形成
    第一節(jié) 理論形成背景
        一、領導權理論提出的社會歷史背景
        二、個人的政治斗爭經(jīng)歷
    第二節(jié) 領導權概念的理論淵源
    第三節(jié) 葛蘭西領導權理論的生成
第二章 意識形態(tài)領導權的基本內(nèi)涵
    第一節(jié) 意識形態(tài)領導權的內(nèi)涵構成
        一、實踐哲學是意識形態(tài)領導權的思想基礎
        二、完整國家理論是意識形態(tài)領導權理論的理論前提
        三、“同意”是意識形態(tài)領導權理論的核心內(nèi)容
    第二節(jié) 關于奪取意識形態(tài)領導權
        一、奪取意識形態(tài)領導權的場所——市民社會
        二、奪取文化領導權的策略———陣地戰(zhàn)
        三、奪取意識形態(tài)領導權的中堅——有機知識分子
        四、實現(xiàn)意識形態(tài)領導權的標志——歷史集團
第三章 葛蘭西意識形態(tài)領導權與馬克思主義的比較
    第一節(jié) 葛蘭西和馬克思對“市民社會”認識的不同
        一、概念的演變
        二、市民社會的界定、功能
    第二節(jié) 對國家理論的不同理解
第四章 葛蘭西意識形態(tài)領導權理論的重要啟示
    第一節(jié) 我國意識形態(tài)領域面臨的挑戰(zhàn)
    第二節(jié) 我國應采取的對策
結語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前1條

1 韓憲磊;論葛蘭西的政黨思想[D];山東師范大學;2012年

本文編號：2827934