發(fā)布時間：2020-09-27 10:21

　　 本文的旨趣在于通過對康德與馬克思這二者的實踐自由觀所進行的對比與研究，來闡證馬克思對康德自由理論的繼承、批判與超越，從而彰顯馬克思對于西方傳統(tǒng)自由觀的革命性變革。 通過對康德自由思想的理論探討，本文認為：從外在的現(xiàn)實角度出發(fā)，康德的自由是主觀性與個體性的；從內在的邏輯角度出發(fā)，康德所謂的自由又只能在彼岸世界之中實現(xiàn)。于是，康德的自由盡管立足于塵世的道德領域并且充滿著理論的理想性，但卻缺少現(xiàn)實化的理論維度。 馬克思從現(xiàn)實的實踐觀點出發(fā)，首先對抽象主體自由觀進行了批判，并將主體的自由確立在現(xiàn)實的實踐活動領域，由此也得出人的本質存在是實踐活動的自由存在。而勞動作為實踐活動的最基本形式，也是人類所獨有的具有自由自覺特性的一種活動形式。正是由于勞動的此種性質，人類才能努力地實現(xiàn)著符合于自身“類本質”的“類生活”。而異化勞動的存在使得類生活異化，因此自由的實現(xiàn)方式就在于通過現(xiàn)實的革命活動對異化勞動進行消除。在馬克思看來，只有共產主義社會才是對異化勞動的真正揚棄，因此自由的實現(xiàn)方式與現(xiàn)實的共產主義運動是保持一致的，也是人類由“必然王國”向“自由王國”飛躍的歷史過程。 這樣，將馬克思對康德實踐自由觀的超越之處歸結為以下三個方面：從自由的存在方式來看，馬克思的“實踐自由”以其客觀性超越了康德的“意志自由”所具有的主觀性；從自由的實現(xiàn)方式來看，馬克思的“消除異化”以其社會性超越了康德的“道德自律”所具有的個體性；從自由的演進方式來看，馬克思的“自由王國”以其歷史生成性超越了康德的“目的王國”所具有的塵世理想性。
【學位單位】：沈陽師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2012
【中圖分類】：B0-0;B516.31
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 引言
    一、 研究背景與意義
        （一） 研究背景
        （二） 意義
    二、 國內外研究現(xiàn)狀
        （一） 國內研究現(xiàn)狀
        （二） 國外研究現(xiàn)狀
    三、 研究目的
    四、 研究方法和理論創(chuàng)新點
        （一） 研究方法
        （二） 創(chuàng)新點
    五、 主要內容
第二章 康德的實踐自由觀
    一、 康德自由觀的提出
        （一） 認識領域內主體無自由
        （二） 主體在實踐領域內自由的可能性
        （三） 意志自由是道德的基礎
    二、 自由的存在方式：意志自律
        （一） 純粹意志與經驗性意志
        （二） 自律是意志的屬性
        （三） 意志自律是道德法則的存在基礎
    三、 自由的實現(xiàn)方式：對道德法則的遵守
        （一） 普遍性原則：“義務”是目的
        （二） “人是目的”：“他人”是目的
        （三） “每個意志都是普遍立法的意志”：“道德”是目的
    四、 自由的演進方式
        （一） 感性的自我約束：不自由
        （二） 意志的自我立法：真正的自由
        （三） 意志的普遍立法：全體的自由
    五、 康德自由觀的理論局限
        （一） 自由的主觀性
        （二） 自由的個體性
        （三） 自由的彼岸性
第三章 馬克思的實踐自由觀
    一、 馬克思自由觀的提出
        （一） 對抽象主體自由的批判
        （二） 主體自由在實踐領域的確立
        （三） 人的本質存在：實踐自由
    二、 自由的存在方式
        （一） 自由主體：類存在
        （二） 自由活動：類活動
        （三） 自由目的：類生活
    三、 自由的實現(xiàn)方式
        （一） 異化勞動的消除
        （二） 生產方式的變革
        （三） 人的本質的復歸
    四、 自由的演進方式
        （一） 人的依賴關系形態(tài)中的自由：無自由
        （二） 人的獨立發(fā)展形態(tài)中的自由：限制性自由
        （三） 自由個性的聯(lián)合體形態(tài)中的自由：整體的自由
第四章 馬克思對康德實踐自由觀的超越
    一、 從“道德主體”的自我救贖到“實踐主體”的自我解放
        （一） “感性主體”對“意志主體”的超越
        （二） “實踐自由”對“意志自由”的超越
        （三） “感性解放”對“道德愉悅”的超越
    二、 從個體的“意志自律”到一切人的“實踐自由”
        （一） “自由活動”對“純粹意志”的超越
        （二） “改變世界”對“約束意志”的超越
        （三） “消除異化”對“道德自律”的超越
    三、 從“目的王國”的塵世境界到“自由王國”的歷史實現(xiàn)
        （一） “實踐目的”對“人是目的”的超越
        （二） “歷史解放”對“自我救贖”的超越
        （三） “自由王國”對“目的王國”的超越
結論
參考文獻
個人簡歷

【參考文獻】

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本文編號：2827751