薩特是著名的存在主義者,自由被認(rèn)為是其哲學(xué)思想的中心內(nèi)容。而后期他在《辯證理性批判》中建立起的存在主義的馬克思主義,則是以人的需要為起點(diǎn),試圖以人的需要來解釋歷史。因此研究薩特的需要學(xué)說,有利于人們更深刻、更全面的把握薩特的哲學(xué)思想。本文是對(duì)薩特關(guān)于人的需要的含義、內(nèi)容以及意義的比較系統(tǒng)地闡釋,對(duì)薩特需要學(xué)說中值得借鑒的部分試圖進(jìn)行較為深入地挖掘,同時(shí)也力圖客觀地評(píng)價(jià)薩特需要學(xué)說的不足之處。 論文從薩特的人的需要的含義入手,依次闡釋了需要對(duì)于個(gè)體存在、社會(huì)活動(dòng)的意義,最后站在馬克思主義的立場(chǎng)對(duì)他的觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)析。在薩特看來,是人的需要造成了“匱乏”狀態(tài)。人的需要的內(nèi)容,包括對(duì)于物質(zhì)的需要,對(duì)于文化的需要,對(duì)于自由的需要,對(duì)于他人的需要以及對(duì)于“完整的人”的需要。其次,闡明了需要對(duì)于個(gè)體的存在發(fā)展的意義。需要既激發(fā)了個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng),又賦予了個(gè)體生命意義的源泉,還提供了個(gè)體實(shí)現(xiàn)自由的動(dòng)力。然后,又闡述了需要對(duì)于社會(huì)活動(dòng)的意義。首先需要是個(gè)體和周圍環(huán)境之間的中介,起到了人和環(huán)境之間的紐帶作用。其次人的需要是社會(huì)組織建制的基礎(chǔ),促進(jìn)了群集和集團(tuán)的形成。第三,人的需要又是階級(jí)形成的根源和階級(jí)斗爭(zhēng)的動(dòng)因。最后,站在馬克思的視角下評(píng)價(jià)薩特的需要學(xué)說,指出薩特對(duì)馬克思需要學(xué)說的繼承,同時(shí)又分析了他們之間的不同之處,從而達(dá)到全面評(píng)價(jià)薩特的需要學(xué)說,正確把握薩特思想的目的。
【學(xué)位單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：B565.53
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 研究意義
        1.1.1 理論意義
        1.1.2 實(shí)踐意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)析
        1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 主要研究?jī)?nèi)容與方法
        1.3.1 研究?jī)?nèi)容
        1.3.2 研究方法
2 薩特對(duì)"人的需要"的界定
    2.1 人的需要的內(nèi)涵
    2.2 人的需要的外延
3 需要與個(gè)體存在發(fā)展的關(guān)系
    3.1 需要激發(fā)了個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)
    3.2 需要賦予了個(gè)體生命意義
    3.3 需要提供了個(gè)體實(shí)現(xiàn)自由的動(dòng)力
4 需要對(duì)社會(huì)的意義
    4.1 需要是人和周圍環(huán)境之間的中介
    4.2 需要是社會(huì)組織建制的基礎(chǔ)
        4.2.1 群集
        4.2.2 集團(tuán)
    4.3 需要是階級(jí)形成的根源和階級(jí)斗爭(zhēng)的動(dòng)因
5 薩特人的需要學(xué)說的評(píng)析
    5.1 薩特的需要學(xué)說對(duì)馬克思需要學(xué)說的繼承
    5.2 薩特的需要學(xué)說與馬克思需要學(xué)說的不同
        5.2.1 對(duì)需要研究的方法不同
        5.2.2 在需要的考察中對(duì)個(gè)體重視程度不同
        5.2.3 在各自的思想體系中需要理論所處地位不同
        5.2.4 對(duì)完整的人的理解基礎(chǔ)不同
    5.3 薩特需要學(xué)說的局限
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝

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