薩特是著名的存在主義者,自由被認(rèn)為是其哲學(xué)思想的中心內(nèi)容。而后期他在《辯證理性批判》中建立起的存在主義的馬克思主義,則是以人的需要為起點(diǎn),試圖以人的需要來解釋歷史。因此研究薩特的需要學(xué)說,有利于人們更深刻、更全面的把握薩特的哲學(xué)思想。本文是對薩特關(guān)于人的需要的含義、內(nèi)容以及意義的比較系統(tǒng)地闡釋,對薩特需要學(xué)說中值得借鑒的部分試圖進(jìn)行較為深入地挖掘,同時也力圖客觀地評價薩特需要學(xué)說的不足之處。 論文從薩特的人的需要的含義入手,依次闡釋了需要對于個體存在、社會活動的意義,最后站在馬克思主義的立場對他的觀點(diǎn)進(jìn)行了評析。在薩特看來,是人的需要造成了“匱乏”狀態(tài)。人的需要的內(nèi)容,包括對于物質(zhì)的需要,對于文化的需要,對于自由的需要,對于他人的需要以及對于“完整的人”的需要。其次,闡明了需要對于個體的存在發(fā)展的意義。需要既激發(fā)了個體的實踐活動,又賦予了個體生命意義的源泉,還提供了個體實現(xiàn)自由的動力。然后,又闡述了需要對于社會活動的意義。首先需要是個體和周圍環(huán)境之間的中介,起到了人和環(huán)境之間的紐帶作用。其次人的需要是社會組織建制的基礎(chǔ),促進(jìn)了群集和集團(tuán)的形成。第三,人的需要又是階級形成的根源和階級斗爭的動因。最后,站在馬克思的視角下評價薩特的需要學(xué)說,指出薩特對馬克思需要學(xué)說的繼承,同時又分析了他們之間的不同之處,從而達(dá)到全面評價薩特的需要學(xué)說,正確把握薩特思想的目的。
【學(xué)位單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：B565.53
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 研究意義
        1.1.1 理論意義
        1.1.2 實踐意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評析
        1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 主要研究內(nèi)容與方法
        1.3.1 研究內(nèi)容
        1.3.2 研究方法
2 薩特對"人的需要"的界定
    2.1 人的需要的內(nèi)涵
    2.2 人的需要的外延
3 需要與個體存在發(fā)展的關(guān)系
    3.1 需要激發(fā)了個人的實踐活動
    3.2 需要賦予了個體生命意義
    3.3 需要提供了個體實現(xiàn)自由的動力
4 需要對社會的意義
    4.1 需要是人和周圍環(huán)境之間的中介
    4.2 需要是社會組織建制的基礎(chǔ)
        4.2.1 群集
        4.2.2 集團(tuán)
    4.3 需要是階級形成的根源和階級斗爭的動因
5 薩特人的需要學(xué)說的評析
    5.1 薩特的需要學(xué)說對馬克思需要學(xué)說的繼承
    5.2 薩特的需要學(xué)說與馬克思需要學(xué)說的不同
        5.2.1 對需要研究的方法不同
        5.2.2 在需要的考察中對個體重視程度不同
        5.2.3 在各自的思想體系中需要理論所處地位不同
        5.2.4 對完整的人的理解基礎(chǔ)不同
    5.3 薩特需要學(xué)說的局限
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝

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本文編號：2827734