【摘要】：《齊物論》是《莊子》一書中的重要篇章,其以萬物都是渾然一體,一切事物在本質(zhì)上相同無差別,無是非、美丑、善惡、貴賤之分之哲學(xué)觀點對中國古代哲學(xué)和宗教文化,尤其對禪宗無不產(chǎn)生廣泛的影響。自從唐代惠能(638-713)創(chuàng)立頓悟禪法以后,禪宗以其本土化、大眾化、簡易化、社會化、人文化的風(fēng)格深受社會各界之喜愛,文人學(xué)士紛紛學(xué)禪,禪宗對中國文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響。憨山德清(1546-1623)作為禪宗中臨濟(jì)宗門下的一名禪師,其禪學(xué)思想與六祖惠能甚為相契,憨山德清作為明代四大高僧之一,其晚年時期所作的《莊子內(nèi)篇注》一書是明代“三教合一”思想的重要文獻(xiàn)之一。這部作品對于老莊思想和禪學(xué)思想的價值會通以及對于后代佛教的發(fā)展均產(chǎn)生了深刻的影響,時至今日,仍然具備重大而深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)研究價值和意義。本篇論文主要從四個方面闡述憨山德清所作的《莊子內(nèi)篇注》中的《齊物論》篇的思想:第一部分,總述《齊物論》的主要思想以及憨山德清前主要注莊作品和憨山德清所注解莊子《齊物論》篇的核心思想進(jìn)行簡要分析。本章共分為四個小節(jié),首先介紹莊子《齊物論》篇的主要哲學(xué)思想以及憨山德清前主要注疏代表作的長處和缺憾;其次從政治背景、個人因緣、學(xué)術(shù)淵源等三個方面入手,介紹憨山德清作《莊子內(nèi)篇注·齊物論》的動機與目的;最后簡要分析憨山德清所注解的《齊物論》一文的結(jié)構(gòu)以及哲學(xué)思想。第二部分以禪宗思想“般若”的角度詮釋莊子《齊物論》的內(nèi)涵,本章共分為三個小節(jié),首先介紹禪宗“般若”的含義;其次以禪宗“般若”中“空有不二”的思想聯(lián)系莊子《齊物論》中的“真宰”的含義,以尋其二者的共性;最后以禪宗“般若”中“忘我”的思想詮釋莊子《齊物論》中的“吾喪我”的內(nèi)涵。第三部分以“止觀”的視域分析莊子《齊物論》篇中的哲學(xué)思想,本章共分為三個小節(jié),首先介紹禪學(xué)思想中“止觀”的含義;其次簡要闡述莊子《齊物論》篇中“莫若以明”的思想;最后論述禪學(xué)中的“止觀”的思想與莊子《齊物論》篇中的“莫若以明”思想的共性。第四部分闡發(fā)佛教中“明心見性”的境界和莊子《齊物論》篇中“道通為一”境界的關(guān)系。本章共分為三個小節(jié),首先介紹佛教中“明心見性”的思想;其次闡述莊子《齊物論》篇中“道通為一”的含義;最后論述佛教中的“明心見性”境界與莊子的“道通為一”境界的關(guān)系以及二者的互釋性。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：B223.5;B948

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 劉瑩;憨山德清三教會通思想研究[D];陜西師范大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 李爽;論莊子的“無知”思想[D];華東師范大學(xué);2016年

2 趙佳佳;憨山德清《莊子內(nèi)篇注》之莊佛互釋思想研究[D];山東大學(xué);2016年

3 許慧;章太炎的《莊子》研究探微[D];蘇州大學(xué);2014年

4 郭建云;憨山德清《莊子內(nèi)篇注》之研究[D];蘇州大學(xué);2011年

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6 朱繼臣;憨山德清以“宗”解“教”的思想[D];蘇州大學(xué);2008年

本文編號：2762137