【摘要】：戴震是乾嘉樸學(xué)中皖學(xué)派的代表人物,在他的學(xué)術(shù)探索中,從訓(xùn) 詁入手尋求義理,從義理出發(fā)而強(qiáng)調(diào)“聞道”,把“志乎聞道”視為文 字、音韻、訓(xùn)詁、考據(jù)的鵠的。按照這種方法,他通過對《孟子》中 一些重要字詞、概念的詮釋,提出了自己從自然觀、知識論、方法論、 倫理觀的思想,建立了一個完整的、與宋明理學(xué)截然對立的戴震哲學(xué) 體系。貫穿在戴震哲學(xué)中的精神是“實(shí)事求是”的精神。 同時(shí)戴震又打著“復(fù)古”的旗幟批判程朱理學(xué),把自己與理學(xué)的 對立還原為孔孟與理學(xué)的對立,從而對后者展開批判。而程朱理學(xué)在 當(dāng)時(shí)居于官方的統(tǒng)治的地位,因此,他批判理學(xué),其精神便具有反傳 統(tǒng)、反權(quán)威的啟蒙意義。 今天,研究戴學(xué)是全面把握和準(zhǔn)確理解整個清代思想文化乃至中 國文化的一個重要環(huán)節(jié),而發(fā)掘和闡釋戴震哲學(xué)“實(shí)事求是”精神和 反權(quán)威的啟蒙精神,則具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。本文則力圖從這兩方面 提出自己有一定新意的見解。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：B249.6

【參考文獻(xiàn)】

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1 張懷承;論中國傳統(tǒng)人性論的邏輯發(fā)展[J];中州學(xué)刊;1999年04期

本文編號：2761416