【摘要】：近年來,隨著英美哲學(xué)中形而上學(xué)研究的興起和心靈哲學(xué)問題討論的盛行,附生性成為了最重要的哲學(xué)概念之一。同時(shí),附生性所具有主題中立的特征使得它在其它學(xué)科領(lǐng)域(如倫理學(xué)、美學(xué)、系統(tǒng)科學(xué))也廣受青睞。正是因?yàn)槿绱?人們對(duì)各種各樣的附生性論題進(jìn)行了辨析,同時(shí)對(duì)其成雙成對(duì)的邏輯關(guān)系進(jìn)行了考證,也審察了它們應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域的可能性。然而,除了廣泛的分析,某些細(xì)節(jié)還存在問題,還有某些爭(zhēng)論并未得到解決。而爭(zhēng)論存在的關(guān)鍵可能就在于,是否能夠建立起真正的對(duì)話語境,使討論能夠在同一標(biāo)準(zhǔn)、同一前提下進(jìn)行,可見,一個(gè)明確而又恰當(dāng)?shù)母缴愿拍畈攀墙鉀Q問題的關(guān)鍵之所在。我并不試圖厘清所有的細(xì)節(jié)或是解決所有的爭(zhēng)論,而是對(duì)前人工作中最重要的部分進(jìn)行梳理,以期獲得一個(gè)明晰的附生性概念。 本文主要從三個(gè)方面對(duì)附生性概念進(jìn)行了梳理:一是對(duì)附生性關(guān)系的表述中經(jīng)常出現(xiàn)的兩個(gè)關(guān)系項(xiàng)(屬性和事件)進(jìn)行比較分析,明確附生性關(guān)系的主要關(guān)系項(xiàng)是屬性;二是對(duì)附生性的兩種分類方式進(jìn)行梳理,其中,弱的、強(qiáng)的和全面的附生性分類看似精細(xì),但過于復(fù)雜,存在大量問題,而新近用數(shù)學(xué)中的“對(duì)應(yīng)”概念對(duì)附生性作出的分類雖還未完善,但還是很有發(fā)展前景的;三是根據(jù)現(xiàn)有的主要關(guān)系比較分析附生性的本質(zhì)關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：N02

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本文編號(hào)：2759177