【摘要】：加藤正(1906.2.11-1949.2.3),日本共產(chǎn)黨員,馬克思主義理論家和革命家,恩格斯《自然辯證法》第一個日文版的翻譯者,日本公認(rèn)的自然辯證法權(quán)威。 在加藤正翻譯《自然辯證法》之前,日本馬克思主義哲學(xué)界存在著對馬克思主義、歷史唯物主義、辯證唯物主義和自然辯證法的認(rèn)識誤區(qū)。例如,只承認(rèn)辯證法適用于社會歷史,而否定把辯證法應(yīng)用于自然;不是從客觀實際而是從‘無產(chǎn)階級立場’上來制定理論等�！蹲匀晦q證法》日文本一出版,自然辯證法立即成為當(dāng)時日本社會各界的熱點中心,自然科學(xué)家列舉自己研究領(lǐng)域的事例論證自然辯證法法則的正確性,社會學(xué)家通過討論自然、社會歷史與辯證法的關(guān)系深化對馬克思主義的認(rèn)識,等等。 1927年,加藤正著手翻譯恩格斯《自然辯證法》,1929年3月完成上卷的翻譯并出版,1932年完成下卷的翻譯并出版。隨著《自然辯證法》翻譯工作的順利進行,加藤正也開始了他的自然辯證法理論和實踐的活動。加藤正的理論研究活動分為三個時期:1930～1933年、1936～1937年、二戰(zhàn)后～1949.2年。 第一時期(1930～1933年)是形成和檢驗加藤理論基本內(nèi)容時期。《自然辯證法》上卷翻譯工作的完成,加藤理論的基本內(nèi)容也基本形成。加藤理論的基本內(nèi)容包括三個方面:其一,自然的聯(lián)系是從力學(xué)開始,經(jīng)過物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)的途徑,最終到達人的精神世界;其二,一個過程內(nèi)的必然是下一個過程發(fā)展的條件;其三,意識在過程中發(fā)展并受到自然過程規(guī)定,理論意識從該規(guī)定中產(chǎn)生。在他的處女作《對三木哲學(xué)的備忘》中,加藤正應(yīng)用這些觀點對三木哲學(xué)展開了批判。之后,他在批判和揚棄福本主義、德波林的思想觀點、主觀黨派性理論等的基礎(chǔ)上,進一步檢驗加藤理論的基本內(nèi)容。第二時期(1936～1937年)是通過批判主觀黨派性理論,進一步發(fā)展加藤理論時期。當(dāng)時,蘇聯(lián)的米·金①已經(jīng)成為蘇聯(lián)哲學(xué)的權(quán)威,是黨派性理論的代表。船山信一、永田廣志等日共領(lǐng)導(dǎo)人傳承了米·金的思想,他們從“無產(chǎn)階級立場”或“無產(chǎn)階級實踐中”來規(guī)定客觀事物。加藤正指出,主觀黨派性理論是三木哲學(xué)和福本主義思想的延續(xù)。為此,加藤正從馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的第一個命題出發(fā),正確地闡明了提綱第一命題的內(nèi)容,指出主觀黨派性論者是歪曲了提綱命題的主體性思想,黨派性理論缺乏馬克思主義的理論基礎(chǔ),并以馬克思主義的認(rèn)識論批判定主觀黨派性的認(rèn)識論,維護了馬克思主義哲學(xué)和恩格斯的《自然辯證法》正確性。第三個時期(二戰(zhàn)后～1949.2年)是加藤理論系統(tǒng)化時期。加藤正認(rèn)為,當(dāng)時日本共產(chǎn)黨“正統(tǒng)派”的理論意識是從主觀出發(fā)的,不是從客觀實際出發(fā)的,是主觀主義,是錯誤的。他認(rèn)為,真正的理論意識是在反映自然的人類總實踐中形成的,而不是從單純的“無產(chǎn)階級立場上”或“無產(chǎn)階級的實踐”上形成的。在他人生的最后三年里,加藤正以自然的角度系統(tǒng)地梳理了他的思想觀點,寫成四篇論文投稿日本共產(chǎn)黨雜志《理論》和《前衛(wèi)》。但由于他的理論觀點與當(dāng)時日本共產(chǎn)黨“正統(tǒng)派”的理論觀點相對立,其中三篇被退稿。他的正確思想觀點被否定埋沒了。 加藤正的實踐活動與理論研究活動同時進行。1927年到1932年完成《自然辯證法》的翻譯和出版工作。1930年在京都組建了無產(chǎn)階級研究所京都分部,1931年又前往東京組建了蘇聯(lián)之友會,并秘密加入日本共產(chǎn)黨。1932年加入唯物主義研究會,在1933年京都大學(xué)事件中與學(xué)生運動保持著密切聯(lián)系,11月第一次被捕,1934年被判死緩之后,在療養(yǎng)院療養(yǎng)期間,仍然秘密從事著無產(chǎn)階級解放事業(yè),協(xié)助反法西斯的雜志《世界文化》的工作。1937年加盟日本共產(chǎn)主義者團,1938年第二次被捕,因在獄中大咳血而被釋放。1940年因戰(zhàn)爭避難到農(nóng)村。二戰(zhàn)結(jié)束后,加藤正帶病在神出村重組共產(chǎn)黨,建立了日本共產(chǎn)黨的黨小組——神出村基層組織,并獨自擔(dān)任該組織機關(guān)報《神出新聞》的寫作、刻蠟板、印刷、發(fā)行等工作。加藤正于1949年2月3日去世。 加藤正的一生是求索馬克思主義和踐行馬克思主義的一生。他的理論活動和實踐活動交織在一起。他從一個立志成為像愛因斯坦一樣的物理學(xué)家的理想青年,轉(zhuǎn)變成了一個從事無產(chǎn)階級解放事業(yè)的共產(chǎn)主義者。他的加藤理論雖然在當(dāng)時被“正統(tǒng)派”三次否定,但對后來的日本自然辯證法傳播和研究有著積極的影響,被日本共產(chǎn)黨公開承認(rèn)為自然辯證法的權(quán)威。他作為一個純粹的共產(chǎn)黨員受到后人景仰。
【學(xué)位授予單位】：漳州師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：A811;N031

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