【摘要】： 哈貝馬斯的社會批判理論是以交往理性為理性基礎(chǔ)的。這一理論既保留了傳統(tǒng)的辯證理性觀強調(diào)理性的批判否定精神的一面；又吸收了當代理性主義思潮重視人的自由的一面，試圖建立以人類的自我反思為基礎(chǔ)的社會批判理論。（一）哈貝馬斯認為對現(xiàn)代性的批判需要一個規(guī)范基礎(chǔ)，要達到此目的，必須從意識哲學范式向交往哲學范式轉(zhuǎn)換，通過交往理性來重建理性。（二）哈貝馬斯認為交往理性是“生活世界”理性化的基礎(chǔ)。其社會理論的核心概念是生活世界，生活世界與交往活動是緊密相聯(lián)的。要消除生活世界的殖民化必須借助于交往理性潛能的釋放，阻檔體制的侵入而重建生活世界的合理化以整治社會的病態(tài)現(xiàn)象。（三）哈貝馬斯認為要以交往理性為基礎(chǔ)重建歷史唯物主義，以形成更新的社會批判理論，充分體現(xiàn)人與人之間的交互關(guān)系和相互作用，提升人的意義。（四）哈貝馬斯的交往行動理論中的程序理性，強調(diào)在道德和政治的問題討論上，“正當”的問題是優(yōu)于“善”的問題。理性交往的前提是民主程序的制度化，他指望通過理性平等的自由交往達成共識，形成超民族、超歷史、超地域的民主意志，，來決定世界事務。（五）哈貝馬斯的社會批判理論的一個重要特征是打破了科學界限，把哲學與社會學、心理學等多種學科有機地結(jié)合在一起，深刻反映了人們所關(guān)注的現(xiàn)實問題。傾注了對人類命運的關(guān)切，具有強大生命力，這為中國的學者們探索現(xiàn)實問題，謀求中國的工業(yè)文明之路提供了不少正反兩方面的啟示。
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2002
【分類號】：B089

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本文編號：2700743