【摘要】：羅蒂作為美國新實(shí)用主義哲學(xué)家的代表，他的思想繼承并發(fā)展了美國實(shí)用主義的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，對西方傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ)主義、本質(zhì)主義進(jìn)行了反省和批判。提出了具有新實(shí)用主義特征的后哲學(xué)文化觀，使得西方哲學(xué)再一次發(fā)生了轉(zhuǎn)向。 本文在闡述其思想來源，摧毀傳統(tǒng)“鏡式”真理觀，以及多角度闡釋其真理觀的特征都加重了筆墨，，同時(shí)將其真理觀同羅蒂的其他理論緊密結(jié)合，考察了他的后哲學(xué)文化觀，從哲學(xué)地位的轉(zhuǎn)變，到哲學(xué)功能的轉(zhuǎn)向，以及其蘊(yùn)含新實(shí)用主義真理觀的政治理想，全面展現(xiàn)了真理觀的產(chǎn)生和發(fā)展脈絡(luò)。 本文章節(jié)結(jié)構(gòu)共分三個(gè)部分。第一部分介紹了西方哲學(xué)真理觀的歷史沿革，不同階段的哲學(xué)家對真理觀的發(fā)展和研究狀況，介紹了古典實(shí)用主義真理觀對以往真理觀的破解，以及羅蒂思想產(chǎn)生的背景和價(jià)值。第二部分詳細(xì)論述了羅蒂新實(shí)用主義真理觀的建立過程、內(nèi)涵及特點(diǎn)，多角度考察了新實(shí)用主義真理觀的創(chuàng)造性、協(xié)同性、偶然性、隱喻性等特征，展現(xiàn)了實(shí)用主義真理觀的全貌。第三部分介紹了羅蒂從新實(shí)用主義真理觀延伸發(fā)展出的新實(shí)用主義哲學(xué)為主的后哲學(xué)文化觀，在這里哲學(xué)的地位和任務(wù)發(fā)生了變化，同時(shí)從真理觀出發(fā)結(jié)合社會(huì)實(shí)際探討了社會(huì)的熱點(diǎn)問題。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B023.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2696922