【摘要】：日本是一個(gè)很特殊的國家，近代史上它成功地?cái)[脫了貧窮落后的狀況和外來侵略的威脅，迅速地走上近代化的道路。表面上看，日本的成功歸因于1868年的明治維新。事實(shí)上，日本江戶時(shí)代已為日本走上近代化道路作好了充分的心理準(zhǔn)備和奠定了良好的思想基礎(chǔ)。 江戶時(shí)代官方意識(shí)形態(tài)是朱子學(xué)，朱子學(xué)“天人合一”的世界觀，禁欲主義的人性論，“重義輕利”的價(jià)值觀，嚴(yán)格的等級(jí)制度等，都是為了維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治。在朱子學(xué)作為官方意識(shí)形態(tài)下，日本很難走上近代化道路。朱子學(xué)作為日本的外來文化，，在其日本化的過程中，每個(gè)階級(jí)根據(jù)不同的利益，對(duì)朱子學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)造性的修改，導(dǎo)致了朱子學(xué)在日本的衰落，同時(shí)產(chǎn)生了近代化因素。例如：日本古學(xué)派打破了朱子學(xué)“天人合一”的世界觀，切斷了天與人聯(lián)系的紐帶，為近代自然科學(xué)的發(fā)展開辟了道路。朱子學(xué)“存天理，滅人欲”的人性論是維護(hù)“三綱五�！钡姆饨▊惱淼赖�，針對(duì)這種狀況，日本古學(xué)派提出了“去人欲非人”的觀點(diǎn)。這足以說明近代人文主義色彩開始凸現(xiàn)，預(yù)示著建立新道德觀念的曙光。朱子學(xué)“重義輕利”的價(jià)值觀在本質(zhì)上是維護(hù)封建農(nóng)本經(jīng)濟(jì)，阻礙了貨幣經(jīng)濟(jì)和商業(yè)資本的發(fā)展，抑制了資本主義新價(jià)值觀和倫理精神的形成。所以，町人哲學(xué)便痛擊了朱子學(xué)“重義輕利”的觀點(diǎn)，闡述了町人階級(jí)求利的正當(dāng)性�？梢哉f，等級(jí)制度是一切剝削制度的特點(diǎn)，等級(jí)制度壓抑了人性的解放和阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。針對(duì)這種落后、腐朽的等級(jí)制度，室鳩巢明確提出“民為貴，君為輕”的思想，形成人人平等的理性主義觀點(diǎn)。 本論文以馬克思?xì)v史唯物主義為指導(dǎo)，援引倫理學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)文化學(xué)的理論，從日本哲學(xué)發(fā)展史的角度，對(duì)日本近代化的生成發(fā)展以及 朱子學(xué)在日本江戶時(shí)代的衰落促使日本近代化過程中的作用和影響，進(jìn)行了 考察和研究。研究結(jié)果表明，江戶時(shí)代朱子學(xué)的衰落，在日本產(chǎn)生了近代化 因素，這些因素本質(zhì)上具有符合商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，催生近代資本主義的 功能和近代取向，推動(dòng)日本由封建社會(huì)向近代資本主義社會(huì)發(fā)展，最終結(jié)果 就是使日本迅速地走上了近代化道路。
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：B313

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2695240