天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 社科論文 > 哲學(xué)論文 >

莊子個(gè)體生命倫理思想

發(fā)布時(shí)間:2020-06-03 10:53
【摘要】: 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯戰(zhàn)亂連年,禮崩樂(lè)壞,士人崛起,百家爭(zhēng)鳴,思想理論碩果累累。生活在戰(zhàn)國(guó)中期的莊子,批判地吸取了同時(shí)代思想家的思想,尤其是繼承了老子的核心思想,并將其發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新,成為道家思想的重要淵源之一,同時(shí)也對(duì)我們中華民族的文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)今我們處在時(shí)代變革的浪頭上,反思莊子思想,應(yīng)當(dāng)會(huì)對(duì)我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)有所裨益。當(dāng)前眾多學(xué)者大多是從哲學(xué)、美學(xué)和文學(xué)等角度對(duì)莊子的思想進(jìn)行研究,單純從倫理學(xué)角度進(jìn)行研究的論著和文章較少。過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期,人們總是依據(jù)道家剿剝?nèi)迥、抨擊儒墨所宣揚(yáng)的仁義道德這一現(xiàn)象,而得出莊子否定倫理道德,在本質(zhì)上是一種非道德主義或道德虛無(wú)主義的結(jié)論。筆者認(rèn)為,這一觀點(diǎn)是很值得商榷的。儒墨道德只代表了儒家和墨家對(duì)倫理道德的理解和闡釋,莊子抨擊儒墨道德并不意味著莊子否定道德的存在和作用,而是通過(guò)批判儒墨道德的弊病、虛偽性,更好地說(shuō)明自己所構(gòu)建的倫理道德體系的合理性、優(yōu)越性。 在倫理思想上,莊子并沒(méi)有從社會(huì)整體方面討倫理問(wèn)題,也就是說(shuō),莊子倫理思想的主題不是社會(huì)道德規(guī)范,而是個(gè)體存在問(wèn)題,是從個(gè)體生命存在的角度,站在人類個(gè)體立場(chǎng),以“道”為其本體論的基石和指導(dǎo),探討了個(gè)人生存中的倫理問(wèn)題。莊子以他獨(dú)特的言語(yǔ)呈現(xiàn)給我們個(gè)體生命存在的理想境界,無(wú)為、無(wú)待、逍遙于世;描述了“至人無(wú)己”、“神人無(wú)功”、“圣人無(wú)名”的理想人格。莊子進(jìn)一步剖析了個(gè)體生命不能達(dá)到理想境界、不能具備理想人格的種種困境,指出生與死、時(shí)與命、世俗道德的束縛是個(gè)體生命不得逍遙游的最大障礙。面對(duì)重重困境,莊子并沒(méi)有走向悲觀厭世的人生觀,而是提出在“道”的指導(dǎo)下,齊生死、齊是非,通過(guò)心齋、坐忘、見(jiàn)獨(dú)等個(gè)人修養(yǎng),來(lái)解決這些矛盾,走出生存困境,達(dá)到理想境界,獲得理想人格。 任何偉大的思想都是時(shí)代的產(chǎn)物,它總會(huì)超越同時(shí)代的理論,具有前瞻性,同時(shí)又必然要打上這個(gè)時(shí)代的烙印,擺脫不了時(shí)代的局限。莊子個(gè)體生命倫理思想亦如此。莊子個(gè)體生命倫理思想最大的特點(diǎn)就是將“道”的本體論引入倫理思想當(dāng)中,使得倫理思想有了哲學(xué)的根基,這對(duì)單純就倫理道德問(wèn)題而談倫理道德的先秦倫理思想而言,無(wú)疑具有開(kāi)創(chuàng)意義,豐富了我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想。莊子站在活生生的個(gè)體生命的立場(chǎng)上,批判了儒墨道德的虛偽性,批判了統(tǒng)治階級(jí)道貌岸然的行徑。這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是具有開(kāi)創(chuàng)性的視角。他不僅看到了人的社會(huì)性,還看到了人的個(gè)體性,突出了個(gè)體生命的生存和自由的權(quán)利;他眼中的人既有生理需求,也有精神需求,并且突出了人的精神需求。但是,莊子個(gè)體生命思想受時(shí)代等諸多因素的影響有其自身的局限性。莊子過(guò)分地批判物質(zhì)發(fā)展對(duì)人的異化作用,強(qiáng)調(diào)精神的“逍遙”,而忽視物質(zhì)對(duì)精神的基礎(chǔ)作用,容易倒向唯心主義。他的理想人格因此而具有了神異性,令世人可望而不可及,易使世人走向求仙向神之路。 莊子個(gè)體生命倫理思想對(duì)我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),構(gòu)建和諧社會(huì)具有一定的借鑒意義,主要體現(xiàn)在人自身的和諧、人與社會(huì)的和諧及人與自然的和諧三個(gè)方面。
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:B223.5

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 馬敏;莊子社會(huì)關(guān)系思想研究[D];安徽大學(xué);2011年

,

本文編號(hào):2694721

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/2694721.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶f71cb***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com