【摘要】：人類自由問題是萊布尼茨的一生都在持續(xù)關(guān)注的問題。萊布尼茨從未系統(tǒng)地談?wù)撨^自由問題,他對(duì)自由問題的探討散見于他的諸多著作、手稿和書信中。本文通過對(duì)這些文本的分析,通過自發(fā)性、理智和偶然性為切入點(diǎn),試圖系統(tǒng)地把握萊布尼茨對(duì)自由問題的觀點(diǎn)。萊布尼茨的自由理論既是他的前定和諧系統(tǒng)的理論前提,又是這種理論的必然推論。無論如何,萊布尼茨的自由理論在反對(duì)宿命論的同時(shí),也為自己的非宿命論觀點(diǎn)做了辯護(hù)。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)自由問題的看法,或者沉浸于神學(xué)的信仰中,或者沉浸于自然科學(xué)的勝利,而萊布尼茨走了一條折中的道路。萊布尼茨的自由理論包含豐富的辯證法的思想,對(duì)于解放思想具有重要的意義。既然本文主要是對(duì)萊布尼茨自由觀的探析,那就不能脫離萊布尼茨所處的時(shí)代。在對(duì)萊布尼茨所處時(shí)代做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹之后,我們就開始從自發(fā)性、理性和偶然性三個(gè)方面著手,最后是介紹萊布尼茨自由觀的影響,以及對(duì)萊布尼茨自由觀的評(píng)價(jià),因此本論文分為五個(gè)個(gè)部分:第一部分,介紹萊布尼茨所處時(shí)代的背景以及萊布尼茨自由觀的理論淵源,我們認(rèn)為萊布尼茨的自由觀主要有四個(gè)來源,亞里士多德、中世紀(jì)神學(xué)、霍布斯和斯賓諾莎。第二部分介紹了萊布尼茨自由觀與他的形而上學(xué)之間的關(guān)系。第三部分,這一部分是本文的重點(diǎn),所占篇幅也最多。這一部分從自由的三個(gè)要素——自發(fā)性、理智和偶然性——著手?jǐn)⑹鋈R布尼茨的自由理論。第一節(jié),自發(fā)性主要講自發(fā)性是實(shí)體的本質(zhì),這種本質(zhì)產(chǎn)生了萊布尼茨意志理論,而這種意志理論與必然性的關(guān)系十分密切。第二節(jié),主要講理智與激情的關(guān)系,理智指導(dǎo)人們做出判斷,以及這種判斷所產(chǎn)生的道德責(zé)任。第三節(jié),主要講偶然性與必然性的關(guān)系,通過這三種必然性來理解偶然性,存在是一個(gè)偶然事件,通過完滿性可以理解存在,以及偶然命題概念包含理論之間的關(guān)系。第四部分自由與上帝的預(yù)知之間似乎存在沖突,指出萊布尼茨通過無限分析對(duì)這種沖突的解決。第五部分是對(duì)萊布尼茨自由觀所做的評(píng)價(jià),其中既包括這種自由觀的進(jìn)步性,又包括這種自由觀的局限性。這種進(jìn)步性主要表現(xiàn)為反對(duì)機(jī)械論思維、結(jié)合了當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)的成就,以及在一定程度上反對(duì)宗教迷信和封建制度。這種局限性表現(xiàn)為拘泥于神正論的大背景下,以及是在一種封閉的系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)這種自由。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：B516.22

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2672947