【摘要】：胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)方法所提出的口號就是“回到事實(shí)本身”，這種方法要求還原、靜止、描述、旁觀，力求達(dá)到意識自身與對象自身的絕對單純的、明證的狀態(tài)，使現(xiàn)象學(xué)成為一門嚴(yán)格意義上的科學(xué)。因此胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)方法往往拒斥形而上學(xué)，排斥思辨的思維模式。但是為了解決前期的遺留問題而在后期提出的先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向中，胡塞爾又不得不訴諸于形而上學(xué)而給予其先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)一個(gè)穩(wěn)定的根基。因此本文的目的在于通過對于先驗(yàn)自我及其相關(guān)概念的內(nèi)在分析，，并通過對先驗(yàn)自我的構(gòu)造體系、意向性的本質(zhì)內(nèi)涵的分析而在其中探究出其思辨性的內(nèi)涵，重新定位胡塞爾先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)與黑格爾的思辨哲學(xué)，探尋胡塞爾先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的思辨意蘊(yùn)。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B516.52

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

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本文編號：2666526