發(fā)布時間：2020-05-16 08:28

【摘要】：誠學(xué)思想是中國儒家思想精粹之一,歷代儒家皆頗為重視對誠學(xué)思想的研究,把它作為進(jìn)德修業(yè)之本,立人立政之本。同時,儒家思想中所蘊含的內(nèi)在超越性的哲學(xué)本體意義,在誠的境界亦有著完美體現(xiàn),此中的突出代表就是“北宋五子”之首的周敦頤。周敦頤作為宋明道學(xué)的開山人物,遙相呼應(yīng)、繼承先秦儒家生命文化之精神,吸納佛道元素,以“性道微言”承源啟流,打破了道學(xué)家所謂孔孟而后道統(tǒng)中絕的千年幽暗,發(fā)展為宋明新儒學(xué)。 黃宗羲言:“周子之學(xué),以誠為本”,誠是周子思想中貫通天道、人道,亦本體亦工夫的核心范疇。周子以誠為中心,有體有用,初步建立起誠的形上學(xué)思想體系,也構(gòu)建了宋明新儒學(xué)基本框架的雛形。本文以周敦頤的誠學(xué)思想為研究中心,從四個方面對周子誠學(xué)進(jìn)行闡述:一、默契道妙;二、以誠為本;三、以誠論性;四、踐誠之道;其中第二方面分別就《太極圖說》和《通書》進(jìn)行著重闡述,結(jié)合第三部分作為重點,凸顯周子作為理學(xué)開山鼻祖“默契道妙”,以誠貫通天道、人道的獨到之處。 全文對宋以前儒家誠學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)行梳理,對此后宋明各大儒對周子誠學(xué)思想之進(jìn)路的呼應(yīng)、推衍及岐出而開新進(jìn)行分析和整理。嘗試于心、性、理、氣之外以誠為脈絡(luò)來感應(yīng)、體悟宋明新儒學(xué)的深邃與精微。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：B244

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 盧運霞;周敦頤道德教育思想研究[D];河南大學(xué);2011年

2 劉勃然;朱子“誠”思想探析[D];河北大學(xué);2011年

3 秦希軍;周敦頤人生哲學(xué)研究[D];山東大學(xué);2008年

，

本文編號：2666458