【摘要】：在普魯塔克的哲學(xué)生活中,論戰(zhàn)構(gòu)成了其思想的重要部分。作為柏拉圖主義者的普魯塔克需要在論戰(zhàn)中批評斯多亞學(xué)派,以此維護柏拉圖的權(quán)威。在普魯塔克現(xiàn)存的論戰(zhàn)作品中,《論共同概念》是一篇十分重要但又受到忽視的作品,因為它不僅展示了普魯塔克對斯多亞學(xué)派的理解,還表現(xiàn)了中期柏拉圖主義的基本思想,同時讓我們在希臘化哲學(xué)重要論戰(zhàn)中理解斯多亞學(xué)派的倫理學(xué)說。長期以來,對普魯塔克哲學(xué)的研究基本上都是在考察其《道德論集》中那些正面闡述其觀點的作品。毫無疑問,這些作品構(gòu)成了我們了解普魯塔克哲學(xué)思想的重要來源。但是,我們也要注意到,普魯塔克的論戰(zhàn)活動實質(zhì)上也是其哲學(xué)的重要延伸。在這些論戰(zhàn)文字中,其《論共同概念》通過運用懷疑論學(xué)園派的方法,自覺地將自己的哲學(xué)觀點納入學(xué)園派與斯多亞學(xué)派的論戰(zhàn)傳統(tǒng)之中。因此,通過《論共同概念》來考察普魯塔克的哲學(xué),應(yīng)該是理解其思想的一條重要的路徑。通過這篇論戰(zhàn)文章的深入研讀,可以展示普魯塔克為在哲學(xué)上表明自己對柏拉圖主義的忠誠而做的努力。進一步,這個考察不僅是為了確認普魯塔克在其非論戰(zhàn)作品中表達出的他本人的學(xué)說,而且意在考察存在于中期柏拉圖主義中的“哲學(xué)忠誠”現(xiàn)象:普魯塔克的自我期許是以柏拉圖的學(xué)說作為標準來批評斯多亞學(xué)派。因此,盡管《論共同概念》表面上是一篇懷疑論式的反斯多亞學(xué)派作品,但卻以獨特的方式向我們表明了普魯塔克所理解和尊崇的柏拉圖哲學(xué)。本文的研究除了有助于理解柏拉圖派的發(fā)展,也有助于理解斯多亞學(xué)派。由于普魯塔克的《論共同概念》直接針對斯多亞學(xué)派,我們從中可以獲取大量關(guān)于斯多亞哲學(xué)的資料,這些資料有助于我們理解斯多亞哲學(xué)。而普魯塔克的全面批評,尤其能讓我們從兩個重要哲學(xué)學(xué)派的對撞中深入考察斯多亞倫理學(xué)對于當(dāng)時思想界意味著什么。普魯塔克的批評和對這些資料的使用當(dāng)中無疑有不少誤解,因為他沒有從斯多亞哲學(xué)的角度來理解斯多亞哲學(xué),而是從柏拉圖主義者的立場上進行他的工作。當(dāng)他以柏拉圖的學(xué)說作為標準來衡量斯多亞派時,他一方面注意到了斯多亞派對柏拉圖的繼承,另一方面又注意到了斯多亞派中存在的問題,而隱含在這種想法背后的預(yù)設(shè)就是:柏拉圖已經(jīng)表明了真理,斯多亞派在追隨柏拉圖的過程中偏離了柏拉圖。本研究將以《論共同概念》作為考察對象,逐一分析普魯塔克搭建起來的對斯多亞倫理學(xué)的主題式批評,希望有助于揭示后希臘化哲學(xué)中的思想格局。論文的第一章和第二章著重突出普魯塔克哲學(xué)活動中懷疑論和論戰(zhàn)策略的一面,我們將會看到普魯塔克的中期柏拉圖主義依舊保留了懷疑論的特征,我們也將看到像普魯塔克這樣的中期柏拉圖主義者對斯多亞學(xué)派一些概念的接受與改造。從第三章開始,論文將正式進入普魯塔克對斯多亞學(xué)派倫理學(xué)的批評,這些批評涉及到斯多亞學(xué)派倫理學(xué)中的一些根本概念,比如自然與理性,善與惡等等。論文將要表明的是,盡管普魯塔克對斯多亞學(xué)派的批評有誤解或誤讀的地方,但是普魯塔克的這些批評恰恰凸顯了斯多亞學(xué)派倫理學(xué)中一些令人難解之處�？傮w而言,普魯塔克希望斯多亞學(xué)派在保留古希臘傳統(tǒng)倫理學(xué)基本術(shù)語和思維方式的前提下,盡量保持與柏拉圖或亞里士多德的一致性。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B502
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本文編號：2657134