【摘要】：荀子的和諧思想理論是在戰(zhàn)國(guó)七雄相互攻伐的歷史背景下產(chǎn)生的,其目的就是為了解決社會(huì)弊病。這種思想從某種意義上說(shuō)包含有對(duì)孔子思想的繼承,但是也有明顯的突破。在荀子和諧思想的主線是根據(jù)禮設(shè)立人們的等級(jí)名分的差別以減少人們的爭(zhēng)奪,同時(shí)憑借音樂的作用教化人民以善人心。以禮別異則能“群居”,以樂合同則能“合一”,以禮別異與以樂合同的結(jié)合就是群居和一之道。荀子的和諧思想理論的邏輯結(jié)構(gòu)是很明顯的,那就是從人的心靈和身體的和諧到人與人的和諧,從人與人的和諧到人與社會(huì)的和諧,從人與社會(huì)的和諧再到人類社會(huì)與自然界的和諧,最終達(dá)到整個(gè)宇宙的和諧。透過紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,荀子敏銳地覺察到社會(huì)矛盾的根源就是人性之惡,人性的這種惡是人們之間相互爭(zhēng)奪的精神毒瘤和邪惡推動(dòng)力,盲目地信奉孟子提出的性本善理論抑制了人們對(duì)自身本性的反省,在一定程度上擴(kuò)大了人性之惡對(duì)社會(huì)的不良影響。為了修正儒家關(guān)于人性論的理論,荀子尖銳地指出人性天生就是惡的,人生來(lái)就喜歡相互爭(zhēng)奪,并且隨著人口的迅速增加,物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)速度逐漸的落后于人口的增長(zhǎng)速度,這種失衡更加劇了人們的爭(zhēng)奪。這種爭(zhēng)奪進(jìn)一步發(fā)展就是人與人之間爾虞我詐,國(guó)與國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。為了制止人們的爭(zhēng)奪,荀子認(rèn)為最根本的就是要改變?nèi)藗兊谋拘�。只有改變了人們惡的本�?才能真正地達(dá)到和諧。為了改變?nèi)藗儛旱谋拘?就要充分發(fā)揮禮和樂的作用。
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B222.6

【參考文獻(xiàn)】

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