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馬克思理性思想的哲學(xué)分析

發(fā)布時間:2020-05-09 13:05
【摘要】:理性在西方宗教改革和啟蒙運動之后越來越受到人們的重視,它在反抗封建神學(xué),重塑人的主體性方面起著重要的作用,但同時,理性也被抽象到了無以復(fù)加的地步。對此,馬克思在對歐洲大陸的抽象理性和英國的經(jīng)驗理性批判繼承的基礎(chǔ)上提出了自己的理性思想。本文以此為基礎(chǔ),致力于探求馬克思理性思想的主要內(nèi)容及其理論價值和現(xiàn)實意義,全文結(jié)構(gòu)如下:第一章主要探討了馬克思理性思想的哲學(xué)淵源及其內(nèi)涵。馬克思理性思想的哲學(xué)來源主要是歐洲大陸的抽象理性尤其是德國的理性思想和英國的經(jīng)驗理性思想,在對它們批判繼承的基礎(chǔ)上形成了馬克思具有普遍性、批判性和革命性的理性思想。首先,馬克思吸收了黑格爾辯證法中的合理內(nèi)核,批判了其唯心主義立場,形成了不同于黑格爾的唯物主義辯證法。其次,馬克思在費爾巴哈唯物主義思想的基礎(chǔ)上形成了歷史唯物主義思想,他批判費爾巴哈沒有真正認識到實踐的重要性最終走向唯心主義,而實踐恰恰是馬克思理性思想的核心。最后,馬克思還深受英國經(jīng)驗理性的影響,尤其是英國古典的政治學(xué)實證思想,由此形成了一種既包含抽象理性,又包含經(jīng)驗理性的獨具特色的理性思想。第二章主要探討了馬克思理性思想的本質(zhì)內(nèi)核,包含技術(shù)理性、辯證理性和科學(xué)理性三個層面。技術(shù)理性是馬克思理性思想的核心基礎(chǔ),馬克思批判了資本主義社會所宣揚的技術(shù)理性,它忽視了理性主體的主體性和自覺性,最終導(dǎo)致理性主體的異化,馬克思指出資本主義社會的私有制是異化產(chǎn)生的根源,必須揚棄私有制。辯證理性是馬克思理性思想的方法特征,馬克思在批判繼承黑格爾辯證法的基礎(chǔ)上提出了唯物主義的辯證法。通過對技術(shù)理性的批判以及辯證理性思想的發(fā)展,馬克思還提出了科學(xué)理性思想,科學(xué)理性是馬克思理性思想的價值目標(biāo),是對真理的追求,馬克思強調(diào)存在的先在性,發(fā)展的規(guī)律性以及主體的解放性,號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。第三章探討了馬克思理性思想對西方馬克思主義和中國化馬克思主義的影響。馬克思理性思想為以法蘭克福學(xué)派為主要代表的西方馬克思主義者的批判理論奠定了基礎(chǔ),推動了對資本主義社會的批判。馬克思理性思想還影響了中國化馬克思主義者,形成了毛澤東理性思想和中國特色社會主義理性思想,給中國的社會革命和社會建設(shè)提供了重要的思想指導(dǎo)。本文通過探討馬克思理性思想的理論淵源和內(nèi)涵,著重從技術(shù)理性、辯證理性和科學(xué)理性三個方面來對馬克思理性思想做深入地分析和研究,并探究了其對西方馬克思主義和中國化馬克思主義的理論價值和現(xiàn)實意義,這對于建設(shè)中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的理論價值。
【學(xué)位授予單位】:山西大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:B0-0

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本文編號:2656181

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