【摘要】： 曾國藩所處的時代,內(nèi)憂不斷,外患紛至,清廷國勢,日益衰微。以今文經(jīng)學(xué)派、桐城學(xué)派等為代表的經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)又重回思想界。面對內(nèi)憂外患的社會現(xiàn)實,深受儒家內(nèi)圣外王思想影響和湖湘文化熏陶的曾國藩,其思想注定是經(jīng)世的。在其當(dāng)翰林居京為官期間,研究“義理”,注重“經(jīng)濟”,崇尚漢宋兼采；在其興辦團練,絞殺義軍的軍旅生涯中,他既扶持名教,嚴肅軍心,講求“守道救時”又因時變革,學(xué)習(xí)西方,探求自強之路；在其出任兩江、直隸總督從政階段,整頓吏治,革除積弊,力圖國家振興。在其經(jīng)世實踐過程中逐漸形成了宋學(xué)與漢學(xué)相會通、經(jīng)濟與義理相統(tǒng)一、“中學(xué)為本”與“師夷智”相結(jié)合的經(jīng)世思想的特質(zhì)。曾國藩一生恪守儒家“正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”的信條,自始至終堅持個人道德修養(yǎng)與經(jīng)世致用相結(jié)合的“內(nèi)圣外王”路線,在其經(jīng)邦治國,成就豐功偉業(yè)的經(jīng)世思想中無處不透顯著豐富的哲學(xué)意蘊。其中既有儒家的孔孟之道,理學(xué)家的天人性命之學(xué),又有法家的嚴刑峻法,墨家的勤儉治國、任人唯賢,同時還兼采了老莊道家的隱忍之術(shù)。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：K252;B25

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本文編號：2632055