【摘要】：本文以莊子之“忘”為著手點,來完成對莊子之工夫論以及其理想境界的闡述,從而彰顯莊子之“忘”的重要地位。導言部分主要涉及到的是,對莊子其人與《莊子》其書的一個大概了解,對從古至今學者們關于莊子之“忘”的研究綜述,以及對本文的目的及思路的一個概要。第一章通過莊子之“忘”的含義以及“忘”之理由兩個方面的論述來對莊子之“忘”有一個前提性的把握,莊子之“忘”不僅僅是一種簡單的消解工夫,同時它表達了一種精神上的超越,而且莊子言“忘”,并不是平白無故地說,而是基于當時所面臨的現(xiàn)實困境所提出來的。故而第二、三章則是圍繞具體的“忘”之工夫,即“坐忘”與“吾喪我”此二者來進行闡釋。筆者以“忘仁義→忘禮樂→坐忘”這一“忘”之次第來對“坐忘”進行剖析,同時將其與“坐馳”相聯(lián)系,以此來突出“忘”之重要性;其次筆者將“喪”與“忘”相聯(lián)系,并賦予“吾喪我”具體的外在表現(xiàn)形式,以此來闡明“吾喪我”不僅僅意味著對外在束縛的消解,同時也意味著精神上的超越,除此之外,以“齊物論”與“物化”二者來對“喪“之具體含義進行言說。最后闡明莊子之“忘”的歸處,由莊子“相忘”之理表明人應當歸于何處,同時對“逍遙游”這一莊子所言的人之至高的理想境界進行一個論述。本文通篇皆以“忘”為線索,來探討《莊子》所追求的處世方法及其理想境界,旨在闡明“忘”在《莊子》哲學中的重要性,同時也希望能為世人提供一種新的生活方式和人生追求。
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：B223.5

【參考文獻】

相關期刊論文 前7條

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相關博士學位論文 前1條

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本文編號：2631474