發(fā)布時(shí)間：2019-11-26 13:08

【摘要】：盧卡奇和胡塞爾各自從不同的哲學(xué)立場(chǎng)對(duì)"什么是事實(shí)"這個(gè)復(fù)雜的哲學(xué)問(wèn)題做出了解答。他們都強(qiáng)調(diào)事實(shí)與主體緊密關(guān)聯(lián);事實(shí)都具有一定的歷史性;自然科學(xué)或?qū)嵶C科學(xué)并不能夠真正把握事實(shí)。在這些表面看似相同的觀點(diǎn)背后,卻有著諸多分歧,這是由于他們各自大異其趣的哲學(xué)目標(biāo)和意旨所決定的。這些分歧也進(jìn)一步表明,認(rèn)識(shí)"事實(shí)"并不是一蹴而就的事情。

【相似文獻(xiàn)】

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1 劉翎;青年盧卡奇:歷史性與自然性[J];南京社會(huì)科學(xué);2000年02期

2 賴海燕,劉揚(yáng)軍;盧卡奇與“世界歷史”精神[J];南昌職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2000年01期

3 岳新風(fēng);;論盧卡奇早期的“自然”概念[J];牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年06期

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5 蘇曉云;盧卡奇早期的物化異化觀及其當(dāng)代啟示[J];求索;2003年04期

6 楊建梓;馬克思主義意識(shí)形態(tài)的本體論意義——盧卡奇對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的闡釋[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

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相關(guān)會(huì)議論文 前9條

1 胡緒明;;盧卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》的現(xiàn)代性批判理論探析[A];國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)——第三屆國(guó)外馬克思主義論壇會(huì)議論文集[C];2008年

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3 羅綱;;一種浪漫化的馬克思主義——青年盧卡奇對(duì)反諷辯證法的演進(jìn)[A];“馬克思與浪漫主義傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2012年

4 馬擁軍;;從唯心主義總體性到唯物主義總體性——兼評(píng)盧卡奇對(duì)《歷史與階級(jí)意識(shí)》的自我批評(píng)[A];國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)——第三屆國(guó)外馬克思主義論壇會(huì)議論文集[C];2008年

5 劉振起;;“自然即社會(huì)范疇”思想解讀——淺析盧卡奇的歷史—自然觀[A];國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)——第三屆國(guó)外馬克思主義論壇會(huì)議論文集[C];2008年

6 胡緒明;;盧卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》的現(xiàn)代性批判理論探析[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（6）[C];2008年

7 韓雅麗;;物化、異化與人的生成[A];思想政治教育研究論叢（第二輯）[C];2012年

8 羅騫;;內(nèi)在于歷史的具體的總體性——《歷史與階級(jí)意識(shí)》對(duì)馬克思哲學(xué)本真性的闡發(fā)[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（4）[C];2004年

9 張雙利;;從韋伯到馬克思——再論盧卡奇對(duì)資本主義社會(huì)的雙重批判[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（8）[C];2010年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前7條

1 中共上海市委黨校哲學(xué)部 黃力之;“盧卡奇現(xiàn)象”：品質(zhì)重于文本[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2004年

2 張亮（南京大學(xué)哲學(xué)系）;為盧卡奇尋找回來(lái)的青年時(shí)代[N];中國(guó)圖書商報(bào);2005年

3 于冬云/編寫;物化與焦慮[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2004年

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6 單世聯(lián);“獨(dú)特的”德國(guó)史[N];南方周末;2008年

7 采訪人 本雅明·布魯姆博格 潘·諾格內(nèi)斯 王平 譯;馬克思主義之后的馬克思[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前7條

1 袁一達(dá);盧卡奇晚年三大理論創(chuàng)新[D];北京大學(xué);2002年

2 劉向國(guó);盧卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》研究[D];東北師范大學(xué);2015年

3 宋朝普;青年盧卡奇對(duì)現(xiàn)代性的批判[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

4 王靜;作為文化批判的審美[D];黑龍江大學(xué);2011年

5 孟Pr;民主化與人類解放[D];南開大學(xué);2014年

6 劉明文;盧卡奇本體論思想的研究[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

7 王銀輝;穿越“晦霾”走向新生[D];河南大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李培挺;論盧卡奇的同一的主體——客體思想[D];山東大學(xué);2009年

2 趙艷君;盧卡奇的合類性思想研究[D];南開大學(xué);2011年

3 賈敏;盧卡奇“類”概念研究[D];華東師范大學(xué);2011年

4 劉恒貴;盧卡奇美學(xué)思想述評(píng)[D];安徽大學(xué);2003年

5 梁棟;盧卡奇的物化觀及其現(xiàn)實(shí)意義[D];曲阜師范大學(xué);2013年

6 魏宏亮;盧卡奇“總體性”思想研究[D];長(zhǎng)安大學(xué);2015年

7 吳菲;盧卡奇“社會(huì)主義民主”思想研究[D];華中師范大學(xué);2015年

8 王巍;實(shí)踐的審美性與歷史性[D];南京大學(xué);2014年

9 陳盈;盧卡奇戲劇理論探究[D];河北師范大學(xué);2016年

10 楊光強(qiáng);盧卡奇物化理論的蘊(yùn)意探析[D];吉林大學(xué);2016年

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本文編號(hào)：2566159