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生態(tài)理性對(duì)技術(shù)理性生態(tài)負(fù)面性的超越研究

發(fā)布時(shí)間:2019-11-09 01:49
【摘要】:技術(shù)往往是進(jìn)步的代名詞,因?yàn)榧夹g(shù)革命創(chuàng)造的財(cái)富比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的財(cái)富之和還要多。但是,技術(shù)是一把“雙刃劍”,技術(shù)帶來進(jìn)步的同時(shí)也帶來了環(huán)境損害。技術(shù)社會(huì)時(shí)代下的環(huán)境污染和生態(tài)破壞的速度、程度、廣度都是史無前例的,嚴(yán)重威脅人類的健康和生存。這一極為矛盾的現(xiàn)象不得不改變?nèi)祟悓?duì)技術(shù)的看法,不得不引起人類對(duì)環(huán)境的重視,不得不掀起人類對(duì)技術(shù)理性的反思和對(duì)理性的重構(gòu)。如今的社會(huì),技術(shù)越來越先進(jìn),生態(tài)危機(jī)卻越來越嚴(yán)重,這表明技術(shù)理性本身是無法解決生態(tài)危機(jī)的,相反,很多學(xué)者認(rèn)為技術(shù)理性是導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的根源,但存在批判有余構(gòu)建不足的理論困境。隨著生態(tài)文明和生態(tài)理性的崛起以及對(duì)理性的重新認(rèn)識(shí),主張從技術(shù)理性走向生態(tài)理性成為歷史的必然,成為解決這一理論困境的有效思路。本文以技術(shù)哲學(xué)和生態(tài)哲學(xué)為理論指導(dǎo),以文獻(xiàn)法、歸納法和歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法為研究方法,以發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—分析問題—解決問題為研究思路,在分析了技術(shù)理性導(dǎo)致生態(tài)負(fù)面性但生態(tài)理性能解決生態(tài)負(fù)面性的基礎(chǔ)上,提出生態(tài)理性可從自然觀、技術(shù)觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀四個(gè)層面超越技術(shù)理性生態(tài)負(fù)面性的觀點(diǎn),以期實(shí)現(xiàn)研究的目標(biāo)。本論文共四章。第一章是論文的緒論,主要包括研究背景與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路與方法、創(chuàng)新點(diǎn)與不足。第二章是對(duì)核心概念進(jìn)行闡述,主要包括對(duì)技術(shù)理性、生態(tài)理性、生態(tài)負(fù)面性和超越這四個(gè)核心概念進(jìn)行闡述。第三章闡述技術(shù)理性導(dǎo)致生態(tài)負(fù)面性的表現(xiàn)及其原因分析。自然資源銳減、環(huán)境污染日益嚴(yán)重、環(huán)境人口容量超標(biāo)和氣候異常是技術(shù)理性生態(tài)負(fù)面性的表現(xiàn)。技術(shù)本身的反自然性、以控制自然為前提的人類中心主義以及價(jià)值理性的缺失是技術(shù)理性導(dǎo)致生態(tài)負(fù)面性的原因。第四章分析了生態(tài)理性對(duì)技術(shù)理性生態(tài)負(fù)面性的超越。生態(tài)理性的邏輯、立場(chǎng)和特征決定了生態(tài)理性能超越技術(shù)理性生態(tài)負(fù)面性的可能性。生態(tài)理性對(duì)技術(shù)理性生態(tài)負(fù)面性的超越路徑主要從自然觀、技術(shù)觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀這四個(gè)層面進(jìn)行闡述。本論文通過研究生態(tài)理性對(duì)技術(shù)理性生態(tài)負(fù)面性的超越,有助于人類從理性重構(gòu)的高度審視人類的自然觀、技術(shù)觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀,有利于生態(tài)危機(jī)的解決和生態(tài)文明建設(shè),有利于人類的可持續(xù)發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】:江西農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號(hào)】:N02

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2558164

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