【摘要】：理解與一般意義上的認(rèn)識(shí)雖然同為知識(shí),但區(qū)別在于理解主要是對(duì)心理性原因的理解。本文的"理解"概念是建立在自然的、決定論的"作用因"與自由的、目的性的"心理因"的區(qū)別之上的,這使它與當(dāng)今知識(shí)論出現(xiàn)的其他理解理論不同。上述兩類因果性解釋的基本差別,除了對(duì)于前者而言只需進(jìn)行認(rèn)識(shí),而對(duì)于后者來(lái)說(shuō)還需進(jìn)行理解,即把握行動(dòng)者的動(dòng)機(jī)、意圖、意向、理由等原因之外,還有一個(gè)形式上的差別,即自然事件的因果性解釋往往表現(xiàn)為"兩段式",而行為事件的解釋往往是"三段式"的。最后,也是構(gòu)成理解的一個(gè)重要特征的,是"理解的理由空間"。在理解的過(guò)程中,人們所能依據(jù)的多是各種間接性的"佐證",這使得該過(guò)程成了一個(gè)說(shuō)理的、論辯的過(guò)程。理解者難以單純地訴諸事實(shí)來(lái)解決問(wèn)題,而是需要依靠理由的充分性來(lái)說(shuō)服人。
【作者單位】： 上海交通大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;廈門大學(xué)知識(shí)論與認(rèn)知科學(xué)研究中心;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代知識(shí)論的系列研究”(14ZDB012)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：B017

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