葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對我國意識形態(tài)建設(shè)的啟示
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【摘要】:正安東尼·葛蘭西是早期西方馬克思主義代表人物,是意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖,1926年被捕入獄,獄中反思中西歐社會主義革命失敗的原因,提出"文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論"。葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想在意識形態(tài)日益上升為各國重視的領(lǐng)域的今天,其理論價值仍不褪色,仍具有言說的力量。一、葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)涵意大利文egemonia是葛蘭西意識形態(tài)思想的核心詞匯,對應(yīng)的英文單詞是hegemony,國內(nèi)外學(xué)者對它的中文釋義有很大的分歧。本人比較贊同《獄中
【作者單位】: 上海市嘉定區(qū)馬陸小學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán);葛蘭西;意識形態(tài)建設(shè);意大利共產(chǎn)黨;西方馬克思主義;市民社會;有機知識分子;意識形態(tài)理論;核心詞匯;意大利文;
【分類號】:D091;D64
【正文快照】: 安東尼?葛蘭西是早期西方馬克思主義代表人物,是意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖,1926年被捕入獄,獄中反思中西歐社會主義革命失敗的原因,提出“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論”。葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想在意識形態(tài)日益上升為各國重視的領(lǐng)域的今天,其理論價值仍不褪色,仍具有言說的力量。 一、葛蘭西文化領(lǐng)
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本文編號:253120
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