【摘要】：郭店楚墓主是郭店楚簡的修編主持者。從楚簡地位分布情況看,墓主極端尊崇子思作品,應(yīng)是其門人。整個楚簡子思學(xué)派作品里,具有內(nèi)篇地位的只有子思作品,外篇只見直接記錄和反映子思思想的論著,雜篇里才出現(xiàn)子思弟子的文章,墓主應(yīng)是子思親炙弟子,可能是楚人世碩。墓主對子思學(xué)派老子學(xué)作了進(jìn)一步發(fā)展,摘抄、重組《老子》文本,對其內(nèi)涵進(jìn)行儒家化改造,將道區(qū)別為天之道、人之道,指自然道為道,人道為,并試圖用后者兼容德,使之與五行、六德思想相融合,建立一個全面子思學(xué)派化的老學(xué)。
[Abstract]:The owner of Kuodian Chu Tomb is the editor and host of Kuodian Chu slips. Judging from the distribution of Chu bamboo slips, the tomb owners should be the people who worshipped their works. In the whole works of Chu Chien-zi School, only Zi Si's works have the status of inner text, and only the works of Zi Si's thoughts are recorded and reflected directly in the outer part. The articles of Zi Si's disciples appear only in miscellaneous articles, and the tomb owner should be Zi Si's relatives and brooding disciples. It could be Chu. The tomb master made a further development on Laozi's school of thought, picked out, reorganized the text of "Laozi", reformed its connotation by Confucianism, and distinguished the Tao from the Tao of Heaven and the Tao of Man, referring to the natural Tao as the Tao and the humanity for the purpose, and tried to use the latter to be compatible with morality. To make it with the five elements, six virtues, the idea of the establishment of a comprehensive thought of the old school of thought.
【作者單位】： 上海財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】：B223.1

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2 后德俊;;關(guān)于楚國黃金貨幣稱量的補(bǔ)充研究——從楚墓出土的三組有銘青銅砝碼談起[A];湖北省錢幣研究文選[C];1997年

3 賀西林;;從長沙楚墓帛畫到馬王堆一號漢墓漆棺畫與帛畫——早期中國墓葬繪畫的圖像理路[A];中國漢畫學(xué)會第九屆年會論文集（上）[C];2004年

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8 孫凡;三峽地區(qū)楚墓考古發(fā)現(xiàn)與研究[D];重慶師范大學(xué);2012年

9 王志勇;《郭店楚墓竹|!·姙S狻沸，

本文編號：2279547