本文關鍵詞：宗教雕塑，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文章來 源
蓮山課件 w w
w.5 Y K J.Com 教學目標：
　　(1)知識目標：通過對不同時期典型佛教雕塑作品和道教雕塑作品的欣賞，了解其不同的造型特征和藝術價值。
　　(2)能力目標：通過學生自主學習、合作探究學習，使學生的分析判斷能力、綜述表達能力有所提高。
　　(3)情感目標：通過對佛教雕塑民族化的了解，感受中國民族文化的博大精深，增強民族自豪感。同時，對于宗教雕塑中所存在的封建迷信思想應有批評的認識。
重點與難點：
　　通過對不同時期典型宗教雕塑作品的欣賞，使學生能夠正確理解其形式與內容的關系。精神內涵是怎樣通過形式因素體現(xiàn)出來的，根據(jù)這一思路確定本課的重點是：分析龍門石窟第20窟佛教雕塑作品（盧舍那大佛、弟子阿難、文殊菩薩、天王力士）；難點是：云岡第20窟“露天大佛”（北魏）-麥積山石窟第131窟“佛像”（北魏）-龍門石窟第20窟“盧舍那大佛”（唐代）作品，由佛教雕塑形象的變化體會宗教雕塑民族化的過程。
教學方法：
　　根據(jù)本課性質及學生特點，以大量實例圖片為線索，充分運用多媒體教學，激發(fā)學生學習興趣。不斷采用互動教學法(師生\生生\組組)。鼓勵學生自主學習、合作探究，注重學生的體驗和學習的過程。
學生學法：
　　充分利用歷史知識和圖片素材進行廣泛的自主學習和合作學習，形成感性認識，升華到理性體驗。尊重學生的觀點，尊重學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識。
教學設計：
　　導入新課
　　教師：佛教在什么時間傳入中國？佛教雕塑中有哪些人物，他們有什么區(qū)別？
　　學生甲：
　　學生乙：
　　教師：佛教在東漢末年傳入中國，佛教雕塑中的主要人物有佛像、菩薩像、羅漢像、天王和力士像等。他們有什么區(qū)別呢？讓我們共同走進今天的課題，研究一下宗教雕塑作品。
　　板書課題
　　講授新課
　　一、佛教雕塑
　　石窟雕塑
　　自主學習、合作探究：
　　龍門石窟第20窟佛教造像形象特征、藝術風格
　　組織分組討論、綜述：
　　佛教雕塑造型是怎樣進行民族化的？
　　材料鏈接：
　　1、佛像、菩薩像、羅漢像、天王和力士像的區(qū)別
　�。ㄩ喿x教參第66頁-67頁）
　　2、云岡第20窟石刻“露天大佛”（北魏）形象特征：唇厚鼻隆，豐碩健壯，袈裟偏袒右肩緊貼身體，衣紋泥條折襞。（受北魏拓跋氏審美風格的影響，帶有明顯的印度造像特征。）
　　3、麥積山石窟第131窟泥塑“佛像”（北魏）形象特征：清瘦俊逸，褒衣博帶袞服樣式，衣紋呈階梯褶紋狀。（北魏孝文帝推行漢化政治體制改革，造像受南朝士大夫瘦骨清相審美觀念影響。世俗審美改變異域的造像面貌）。
　　4、龍門石窟第20窟“盧舍那大佛”（唐代）形象特征：
　�。ㄩ喿x教材56頁-58頁）
　�、盼恢门帕校阂灾髯鸨R舍那佛為中心，左右為迦葉、阿難（羅漢）；文殊、普賢（菩薩）；二天王、力士。這一組關系也是人間統(tǒng)治者同志秩序的概括與折射。
　�、票R舍那佛形象特征與藝術價值：面相較短，頭上肉髻蓬松如發(fā)髻；面容神情恬靜、慈祥和善善，給人以睿智、寬博、高貴、莊嚴的印象，具有偉大的氣度。作者通過整體比例、五官位置的權衡和雕造技法上對明暗、光影效果恰當處理，，使之從千萬件同類作品中脫穎而出，超越宗教界局限成為盛唐時代的精神寫照。
　�、欠穑呵f嚴神圣；羅漢（弟子阿難）：溫厚、聰敏；菩薩：端莊、秀麗；天王、力士：威重、猛厲。對比烘托，多樣統(tǒng)一。
　　寺觀佛教雕塑（閱讀教材第61頁）
　　1、《渡海觀音》（山西平遙雙林寺）
　　2、《羅漢》（山東長清靈巖寺）
　　二、道教雕塑
　　合作探究：
　　是怎樣通過人物形象造型特征表現(xiàn)人物精神氣質的？
　　材料鏈接：（閱讀教材第61頁-64頁）
　　1、《老君造像》（福建泉州市清源山）
　　2、山西晉城玉皇廟28二十八宿、山西晉祠圣母殿侍女
　　三、思考題：你怎樣理解宗教雕塑人物形象與現(xiàn)實社會人物形象的關系？
　　課堂小結
　　由學生對本節(jié)課的重點內容進行總結，并評價一下對宗教雕塑的感受文章來 源
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