【摘要】：黃老道家深入思考人的生命價值問題,追求精神的自由,提倡以貴柔守雌、因循時變、自然無為的態(tài)度面對人生,努力實現(xiàn)個體人格的完善,形成虛靜自然的內(nèi)圣論。同時,黃老道家并不回避對外在事功的追求,在貴生虛靜的同時兼善天下,堅持身國同治的治國理念,形成治身與治國本為一理之術的外王論。更為可貴的是,黃老道家主張由內(nèi)而外、由個體而群體、由內(nèi)圣而外王,形成了黃老道家"圣王合一"的最高人格理想,其內(nèi)圣與外王在黃老道家生命價值論中實現(xiàn)了有機統(tǒng)一。
[Abstract]:Huanglao Taoism thinks deeply about the value of human life, pursues the freedom of spirit, advocates the attitude of keeping the female with high and soft, follows the attitude of time-varying and natural inaction, tries to realize the perfection of individual personality, and forms the theory of inner sanctity of emptiness and nature. At the same time, Huanglao Taoism does not evade the pursuit of external work, while the empty life and good world, adhere to the concept of governing the country and body, forming the theory of governing the body and governing the country as the same principle. What is more valuable is that Huanglao Taoism advocates from inside to outside, from the individual to the group, from the inside to the outside, forming the highest personality ideal of the Huanglao Taoist "holy king in one". The inner and outer kings have realized organic unity in the theory of life value of Huanglao Taoism.
【作者單位】： 內(nèi)蒙古大學哲學學院;
【基金】：教育部人文社會科學重點研究基地“價值與文化研究中心”重大項目“社會主義核心價值觀建設與中國傳統(tǒng)價值觀的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新研究”(編號:16JJD720004)
【分類號】：B223

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本文編號：2269692