本文關鍵詞：歷史哲學：從緣起到后現(xiàn)代，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《學術月刊》 2008年04期

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歷史哲學：從緣起到后現(xiàn)代

   

【摘要】：維柯的《新科學》確立了歷史哲學的基本面貌,標志著歷史哲學的誕生。黑格爾在啟蒙運動的進步觀念和康德哲學的自由概念中注入了新的因素,充分闡述了理性在歷史中的作用,并把歷史哲學的任務確定為把握歷史的規(guī)律,這標志著歷史哲學的合法性得以完成.英國哲學家沃爾什把歷史哲學明確區(qū)分為思辨的歷史哲學與分析的歷史哲學兩大流派:思辯的歷史哲學關注的重心是歷史本身.研究歷史本身如何運動;分析的歷史哲學注意的中心則是人們?nèi)绾握J識歷史運動,而不再是歷史本身如何運動。這就使歷史哲學的主題從歷史本體論轉(zhuǎn)移到歷史認識論。馬克思主義的歷史哲學超越了思辨的歷史哲學與分析的歷史哲學,成為現(xiàn)代歷史哲學"三足鼎立"的重要一維。后現(xiàn)代歷史哲學的興起意味著知識的不確定性,表征的則是社會的不確定性。它在否認歷史客觀性的同時,極大地強化了批判性;同時它并沒有否認歷史的意義,顯示出對歷史哲學的最初夢想以及思辨的歷史哲學的高層次復歸。

【作者單位】： 北京師范大學價值與文化研究中心;
【關鍵詞】：
【分類號】：K01
【正文快照】：

1725年，維柯《新科學》一書的出版，確立了歷史哲學的基本面貌，標志著作為一門學科的歷史哲學的誕生。1756年，伏爾泰在其名著(風俗論)中明確提出“歷史哲學”這一概念，認為歷史哲學就是對歷史的一種哲學理解，它在整體上理解歷史，把握支配歷史的基本原則及其隱含的意義

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