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論“道德的形上學(xué)”建立之邏輯進(jìn)路及其意義——以王興國教授之牟宗三研究為中心的展開

發(fā)布時(shí)間:2018-09-08 06:36
【摘要】:牟宗三的"道德的形上學(xué)"是一種現(xiàn)代形態(tài)的哲學(xué)間架,是牟氏哲學(xué)地建立起來的新儒學(xué)。其之所以能哲學(xué)地建立起來,端賴其邏輯進(jìn)路。由邏輯之先驗(yàn)性照見純理自身,既而進(jìn)至知性主體,再由知性主體之不足,而朗現(xiàn)儒學(xué)之心性道德主體,這是唯一的先驗(yàn)超越本體,"道德的形上學(xué)"至此而建立。邏輯作為一種哲學(xué)思維方式,是理解"道德的形上學(xué)"何以必須建立之根本進(jìn)路。只有把握了這一進(jìn)路,"道德的形上學(xué)"之內(nèi)涵及其意義才能得以全盤展露。
[Abstract]:Mou Zongsan's "moral metaphysics" is a kind of modern philosophical frame, which is the Neo-Confucianism established by Mou's philosophy. The reason why it can be established philosophically depends on its logical path. From the transcendental nature of logic to the pure principle itself, from the intellectual subject to the intellectual subject, and then to the deficiency of the intellectual subject, this is the only transcendental moral subject, and the "moral metaphysics" is established at this point. Logic, as a philosophical way of thinking, is a fundamental way to understand why "moral metaphysics" must be established. Only by grasping this path can the connotation and significance of moral metaphysics be fully revealed.
【作者單位】: 湖南科技大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】:2016湖南省教育科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“‘學(xué)達(dá)性天’教育內(nèi)涵的哲學(xué)詮釋及其現(xiàn)代意義研究”(項(xiàng)目編號(hào):XJK016BLL001)的階段性成果
【分類號(hào)】:B26

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本文編號(hào):2229666

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