【摘要】：尼采是一個(gè)無神論者嗎?尼采是一個(gè)真正的"反基督者"嗎?這在國(guó)際學(xué)術(shù)思想界一直是一個(gè)懸而未決、爭(zhēng)論不休的問題。其實(shí),尼采既不是一個(gè)無神論者,也不是一個(gè)真正的反基督者。尼采的"未識(shí)之神"意味著人是一個(gè)神愛的對(duì)象,其潛臺(tái)詞是熱愛地球,忠實(shí)于大地。從虔敬神、詛咒神到殺死神,再?gòu)膲?mèng)神、尋神到造神,充分折射出尼采百折不撓的精神和永不懈怠的追求。尼采不僅肯定耶穌"最深刻且最崇高的愛",而且也擁護(hù)基督教對(duì)人的真理的肯定。尼采一邊把虛無主義稱作"西方的佛教"或"第二個(gè)佛教",一邊試圖從印度佛教的東方思維中尋找旨在克服虛無主義的新視點(diǎn)。通過區(qū)分"被動(dòng)的虛無主義"與"能動(dòng)的虛無主義",尼采從看似否定現(xiàn)實(shí)的東方虛無主義中,發(fā)現(xiàn)了反形而上學(xué)的傾向乃至對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定態(tài)度,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了發(fā)展未來哲學(xué)的新的可能性。
[Abstract]:Is Nietzsche an atheist? Is Nietzsche a true "antichrist"? This has always been an unresolved and controversial issue in the international academic community. In fact, Nietzsche is neither an atheist nor a true antichrist. Nietzsche's "unknown God" means that man is an object of God's love, whose subtext is to love the earth and be faithful to the earth. From devout God, curse God to kill God, then from dream God, seek God to create God, fully reflects Nietzsche's indomitable spirit and never slacking pursuit. Nietzsche not only affirmed the "deepest and loftiest love" of Jesus, but also supported the Christian affirmation of human truth. Nietzsche called nihilism "Western Buddhism" or "second Buddhism" while trying to find a new perspective to overcome nihilism from the oriental thinking of Indian Buddhism. By distinguishing between "passive nihilism" and "active nihilism", Nietzsche discovered the tendency of anti-metaphysics and even the positive attitude toward reality from the seemingly negative-realistic oriental nihilism. And then discovered the new possibility of developing philosophy in the future.
【作者單位】： 吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】：B516.47

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本文編號(hào)：2227272