【摘要】："萬物一體"是儒家學(xué)說中重要的命題之一。本文通過心理過程分析對"萬物一體"思想進(jìn)行考察,并將其與現(xiàn)代心理學(xué)中的共情進(jìn)行比較分析,以便厘清其內(nèi)在心理機(jī)制。結(jié)果發(fā)現(xiàn),"萬物一體"的心理機(jī)制在表面上類似于共情心理,但是二者之間有本質(zhì)的不同。共情理論更看重實證研究所發(fā)現(xiàn)的客觀科學(xué)規(guī)律,而儒家"萬物一體"思想帶有鮮明的倫理色彩。它從人對自身的感受出發(fā),推及到"萬物一體";進(jìn)而激發(fā)出對萬物的情感動機(jī),最終產(chǎn)生親社會行為。
[Abstract]:Integration of all things "is one of the important propositions in Confucianism." Through psychological process analysis, this paper investigates the thought of "everything as one" and compares it with the empathy in modern psychology in order to clarify its inner psychological mechanism. The results show that the psychological mechanism of "everything as one" is similar to empathy on the surface, but there is an essential difference between the two. The theory of empathy pays more attention to the objective scientific law found in the empirical research, while the Confucian thought of "everything as one" has a distinct ethical color. It starts from people's feelings about themselves and leads to the "unity of all things", and then stimulates the emotional motivation of all things and finally produces pro-social behavior.
【作者單位】： 揚州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【分類號】：B222

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本文編號：2211146