本文選題：《法拉比和伊斯蘭政治哲學(xué)的建立》 + 法拉比��； 參考：《新疆師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：《法拉比和伊斯蘭政治哲學(xué)的建立》一書是馬迪基于十年的學(xué)術(shù)調(diào)查和文本研究,并且經(jīng)過學(xué)科重塑,呈現(xiàn)出的關(guān)于法拉比的政治哲學(xué)思想的巨著。它向我們呈現(xiàn)出生活在中世紀(jì)阿拉伯和伊斯蘭文化中的偉大哲學(xué)家法拉比,是以怎樣獨一無二的方式去詮釋他的政治哲學(xué)所追求的是什么。本文通過對《法拉比和伊斯蘭政治哲學(xué)的建立》一書所涉及的法拉比政治哲學(xué)思想觀點進行提煉和歸納,并對《法拉比和伊斯蘭政治哲學(xué)的建立》一書中法拉比思想進行評述,進而從怎樣使宗教和哲學(xué)大袋相和諧的角度對《法拉比和伊斯蘭政治哲學(xué)的建立》一書中的法拉比政治哲學(xué)思想進行探究。在了解到伊斯蘭哲學(xué)和政治哲學(xué)所主張的思想大環(huán)境下,以及在宗教團體中,宗教環(huán)境影響著人的思想,政治哲學(xué)面臨啟示宗教的挑戰(zhàn),使政治哲學(xué)去適應(yīng)新的環(huán)境,同時使宗教和哲學(xué)和諧相處就變?yōu)橹匾娜蝿?wù),作者馬迪筆下的法拉比的政治哲學(xué)思想便應(yīng)運而生了;馬迪在分析了法拉比的政治著作《學(xué)科分類》一書的基礎(chǔ)上,通過對《學(xué)科分類》一書中政治哲學(xué),法學(xué),神學(xué)的描述,證明宗教需要政治哲學(xué)的調(diào)節(jié),才能有利于宗教更好的發(fā)展;馬迪接著分析了《論宗教》一書中宗教內(nèi)容,創(chuàng)建者技能等的描述,探究出哲學(xué)和宗教的相似性,以及在伊斯蘭團體中,哲學(xué)能夠引導(dǎo)宗教,使兩者和諧共處,共同促進人類的幸福。馬迪對兩部著作的描述是為了證明法拉比的政治哲學(xué)是哲學(xué)和宗教相統(tǒng)一的宗教;《法拉比和伊斯蘭政治哲學(xué)的建立》一書在證明宗教可以和哲學(xué)統(tǒng)一和諧發(fā)展的情況下,構(gòu)建了實現(xiàn)幸福的現(xiàn)實環(huán)境,即德性的城邦,這也是法拉比政治哲學(xué)的落腳點;結(jié)合《法拉比和伊斯蘭政治哲學(xué)的建立》一書中對法拉比的思想的闡述,可以看出此書中與法拉比的原著略有出入,但是書中所呈現(xiàn)的新視野對法拉比政治哲學(xué)有巨大的推動作用。
[Abstract]:Farabi and the Establishment of Islamic political philosophy. The book is a monumental work on Farabi's political philosophy, which is based on ten years of academic investigation and textual research. It shows us how the great philosopher Farabi, who lived in the Arab and Islamic cultures of the Middle Ages, interprets in a unique way what his political philosophy seeks. In this paper, the author abstracts and summarizes the political philosophy of Farabi in the book Farabi and the Establishment of Islamic political philosophy, and makes a comment on Farabi's thought in the book "Establishment of political philosophy of Farabi and Islam". From the angle of how to make religion and philosophy harmonious, this paper probes into Faraby's political philosophy in the book "Establishment of political philosophy of Islam". Aware of the general ideological context advocated by Islamic philosophy and political philosophy, as well as in religious groups, the religious environment affects the thinking of human beings, and political philosophy faces the challenge of apocalyptic religion to adapt political philosophy to the new environment, At the same time, the harmonious coexistence of religion and philosophy became an important task, and the political philosophy thought of Farabee by Marty came into being. Through the description of political philosophy, law, and theology in the book "Classification of disciplines", it is proved that religion needs the adjustment of political philosophy in order to be conducive to the better development of religion; Marty then analyzes the content of religion in the book "on Religion". The description of the creators' skills explores the similarities between philosophy and religion, and in Islamic groups philosophy can guide religion, make the two coexist harmoniously, and jointly promote human happiness. Marty's description of the two works is to prove that Farabi's political philosophy is a religion of philosophy and religion; "the Establishment of Farabi and Islamic political philosophy" proves that religion can develop in harmony with philosophy. This paper constructs the realistic environment of realizing happiness, that is, the city state of virtue, which is also the foothold of Farabi's political philosophy, and expounds Farabi's thought in the book "Establishment of Farabi and Islamic political philosophy". It can be seen that this book is slightly different from Farabee's original work, but the new vision presented in the book plays a great role in promoting Farabee's political philosophy.
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B13

【參考文獻】

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本文編號：2103339