本文選題：直觀論證 + 時(shí)間　； 參考：《江蘇社會(huì)科學(xué)》2017年03期

【摘要】：康德《純粹理性批判》對時(shí)空的形而上學(xué)闡明包含先天性論證和直觀論證兩部分。其中直觀論證的有效性遭到學(xué)界不斷質(zhì)疑。不同學(xué)者對"先驗(yàn)感性論"中時(shí)空的先天性必須依賴其主觀性才能成立的結(jié)論歷來褒貶不一。本文主要辨析康德這種將時(shí)空的先天性和主觀性進(jìn)行聯(lián)結(jié)的具體步驟,審查其有效性,并在此基礎(chǔ)上思考取消時(shí)空觀念性設(shè)定對康德哲學(xué)體系的可能效應(yīng)。
[Abstract]:Kant's critique of Pure reason includes two parts: congenital argumentation and intuitionistic argumentation. Among them, the validity of intuitive argument has been constantly questioned by the academic community. Different scholars have different opinions on the conclusion that the congenital nature of time and space in transcendental sensibility must depend on its subjectivity. This paper mainly analyzes the concrete steps of Kant's connection between the nature and subjectivity of time and space, examines its validity, and on the basis of this, considers the possible effect of canceling the conception of time and space on Kant's philosophy system.
【作者單位】： 四川大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系;
【基金】：四川大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)研究專項(xiàng)項(xiàng)目“亞里士多德和康德的時(shí)間問題研究”(skq201405)階段性成果
【分類號】：B516.31

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本文編號：2084822