本文選題：德性之知 + 幽明　； 參考：《北方論叢》2017年05期

【摘要】：張載的"德性之知",是以宇宙共同體為認知對象的生態(tài)認識方法。在這種認識視野下,宇宙存在"幽明"的雙重境域和"太和纟因纟f7"的運動形式。張載"民胞物與"的生態(tài)境界,不是"我"與他者的直接關(guān)系,而是通過"我"與宇宙本體的關(guān)系,間接架構(gòu)起"我"對宇宙成員的道德關(guān)懷。張載肯定《中庸》由理性認知而致道德覺解的修養(yǎng)進路,并提出"大其心"的生態(tài)修養(yǎng)方法,即人的精神追求應印合宇宙生養(yǎng)萬物的生態(tài)德性。
[Abstract]:Zhang Zai's "knowledge of Virtue" is an ecological cognitive method which takes the universe community as its cognitive object. In this view, the universe has the dual realm of "Youming" and the movement form of "Taihe / Yi / F _ 7". The ecological realm of Zhang Zai's "folk matter and" is not the direct relationship between "I" and others, but through the relationship between "I" and cosmic ontology, it indirectly constructs the moral concern of "I" to the members of the universe. Zhang Zai affirmed the path of moral understanding caused by rational cognition, and put forward the ecological cultivation method of "big heart", that is, the pursuit of human spirit should be consistent with the ecological morality of the universe.
【作者單位】： 天津醫(yī)科大學醫(yī)學人文學院;
【基金】：教育部山東大學“易學與中國哲學”研究基地重大項目“北宋易學哲學的生態(tài)維度研究”(14JJD720006) 國家社科基金重點項目“儒家生態(tài)哲學史”(11AZX006)
【分類號】：B244.4

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4 周熾成;德性之知與見聞之知:從宋明儒家到現(xiàn)代新儒家[J];學術(shù)研究;1994年02期

5 周熾成;德性之知與見聞之知:從宋明儒家到現(xiàn)代新儒家[J];中國哲學史;1994年06期

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本文編號：2050824