本文選題：儒家 + 德性傳統(tǒng)��； 參考：《湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：中國傳統(tǒng)文化中,儒家文化的主導(dǎo)地位維系中國傳統(tǒng)集權(quán)社會近兩千多年之久,儒家以其重視德性的傳統(tǒng)創(chuàng)造了燦爛的中華文明。但儒家文化中對于人性的樂觀和對"圣人"的過度重視在很大程度上束縛了中國民主傳統(tǒng)的發(fā)展,不管是儒家的"內(nèi)圣外王"還是"義利"觀念,都是以強(qiáng)調(diào)"德性傳統(tǒng)"的內(nèi)在維度來試圖達(dá)到外在的王道政治,在內(nèi)在維度下,對君子和圣賢的重視顯示了道德在儒家突出地位,這種對人性樂觀態(tài)度的彰顯和對人性"幽暗意識"1的遮蔽使得中國文化傳統(tǒng)中民主的覺醒悠久而漫長,探究儒家德性傳統(tǒng),分析其中對于民主傳統(tǒng)形成的影響,對于中國當(dāng)下無疑具有重要意義。
[Abstract]:In the traditional Chinese culture, the dominant position of the Confucian culture maintains the Chinese traditional centralized society for more than two thousand years. The Confucian tradition created a splendid Chinese civilization with its emphasis on virtue. However, the optimism of human nature and the excessive attention to the "Saint" in the Confucian culture have bound the development of the Chinese democratic tradition in a great way, no matter what it is. The Confucian idea of "inner sage and outer king" or "righteousness and benefit" is to try to achieve the external king politics by emphasizing the inner dimension of "virtue tradition". Under the dimension, the emphasis on the gentleman and sages shows the prominent position of morality in Confucianism. The display of the optimism of human nature and the shadowing of the "dark consciousness" 1 of human nature make Chinese culture The traditional Democratic awakening is long and long. It is of great significance for China to explore the Confucian Virtue tradition and analyze the influence on the formation of the democratic tradition.
【作者單位】： 浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部;
【分類號】：B222

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本文編號：1989597