本文選題：湯一介 + 概念范疇　； 參考：《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：湯一介的中國(guó)哲學(xué)研究涉及范疇體系問(wèn)題、內(nèi)在超越特性問(wèn)題、知識(shí)論、解釋學(xué)的建構(gòu)等重大問(wèn)題。從方法論反思角度看,湯先生有哲學(xué)議題開(kāi)題的創(chuàng)作之功,這是他哲學(xué)家的面向;但他更有推動(dòng)文化復(fù)興的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐實(shí)效,這是他實(shí)踐家的面向。作為傳統(tǒng)中國(guó)文化的推手而言,湯先生在20~21世紀(jì)之交的角色扮演,堪可媲美太虛大師在20世紀(jì)上半葉的中國(guó)人生佛教運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者角色。筆者提出宇宙論、本體論、工夫論、境界論的解釋架構(gòu),以補(bǔ)范疇研究的不足,以及澄清內(nèi)在超越意旨的重心,并提出系統(tǒng)性、檢證性、適用性、選擇性的議題,充實(shí)湯先生對(duì)中國(guó)哲學(xué)知識(shí)論建構(gòu)的關(guān)懷。
[Abstract]:The study of Tang Yijie's Chinese philosophy involves the problems of category system, intrinsic transcendence, knowledge theory, and construction of hermeneutics. From the perspective of methodology reflection, Mr. Tang has the creative work of philosophical topics, which is the face of his philosophers, but he has the practical effect of promoting the social movement of cultural renaissance, which is the direction of his practitioners. As the driving force of traditional Chinese culture, Mr. Tang's role at the turn of the 21st century is comparable to the role of the driving force of the Chinese Buddhist movement in the first half of the 20th century. The author proposes an explanatory framework of cosmology, ontology, gongfu, realm theory to supplement the deficiencies in category research, and to clarify the focus of internal transcendence, and to raise the issues of systematicness, verifiability, applicability, and selectivity. Enrich Mr. Tang's concern for the construction of Chinese philosophical theory of knowledge.
【作者單位】： 臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系;大連理工大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：B2

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9 本報(bào)記者 梁杰;湯一介：“我不是哲學(xué)家”[N];中國(guó)教育報(bào);2011年

10 本報(bào)記者 梁杰 劉博智;湯一介：事不避難 義不逃責(zé)[N];中國(guó)教育報(bào);2014年

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本文編號(hào)：1924283