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從比較研究的立場(chǎng)看孟子與保羅人性論的特質(zhì)及意義

發(fā)布時(shí)間:2018-05-20 11:49

  本文選題:人禽之辨 + 性善 ; 參考:《周易研究》2017年03期


【摘要】:孟子與保羅分屬于兩個(gè)性質(zhì)迥異的文化系統(tǒng),一個(gè)是以人為本的儒家哲學(xué)傳統(tǒng),一個(gè)是以神為中心的基督教信仰傳統(tǒng);二者的生存處境不同,思考問題的出發(fā)點(diǎn)不同,思想進(jìn)路亦不相同。如果能給予雙方的話語以同等程度的重視,以比較研究而非判教的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待孟子與保羅的人性論,透過分歧發(fā)現(xiàn)雙方各自獨(dú)特的洞見與智慧,不僅有助于加深對(duì)人的存在本性的全面認(rèn)識(shí)和理解,而且有利于促進(jìn)基督教與儒學(xué)這兩種異質(zhì)學(xué)術(shù)的深入交流和溝通。
[Abstract]:Mencius and Paul belong to two different cultural systems, one is the tradition of Confucian philosophy based on people and the other is the tradition of Christian faith centered on God. The way of thinking is different. If we can give equal attention to the words of both sides and treat the human nature theory of Mencius and Paul with a comparative study rather than a stand and attitude of teaching, we can discover the unique insights and wisdom of both sides through their differences. It is not only helpful to deepen the understanding and understanding of the nature of human being, but also to promote the exchange and communication between Christianity and Confucianism.
【作者單位】: 山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心;
【分類號(hào)】:B222.5

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本文編號(hào):1914503

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