本文選題：儒學創(chuàng)新 + “五四”儒學反思��； 參考：《甘肅社會科學》2017年02期

【摘要】：儒學轉化和創(chuàng)新是當代儒學發(fā)展面臨的主要課題。如何破題?它的起點或許應是對"五四"儒學反思進行新的反思,對"五四傳統(tǒng)""儒學傳統(tǒng)"做出新的當代定位:既繼承"五四"又超越"五四",既充分肯認"五四"批判"封建遺毒"、洗滌凈化儒學的歷史功績;又要糾正"五四"反傳統(tǒng)的偏執(zhí),深刻揭示儒學傳統(tǒng)作為中華民族文化認同重要基礎的地位。"五四"儒學反思對當代儒學轉化創(chuàng)新的重要啟示意義正在于,當代儒學轉化創(chuàng)新要在充分覺察儒學傳統(tǒng)本身之流變性和復雜性的基礎上,明確今日所當"復興"之儒學是周孔孟荀等代表的原始儒學,原始儒學那種"崇尚道德,以民為本,仁愛精神,忠恕之道,和諧社會"的真義才是儒家文化的"常道"。
[Abstract]:The transformation and innovation of Confucianism is the main subject facing the development of contemporary Confucianism. How to solve a problem? Its starting point may be a new reflection on the Confucianism of the May 4th Movement. To make a new contemporary orientation to "May 4th tradition" and "Confucianism tradition": inheriting "May 4th" and surpassing "May 4th", fully recognizing "May 4th" criticizing "feudal poison", washing and purifying the historical achievements of Confucianism; It is also necessary to correct the anti-traditional bigotry of the May 4th Movement and profoundly reveal the position of Confucian tradition as an important foundation of Chinese cultural identity. " The important enlightenment of Confucianism reflection on the transformation and innovation of contemporary Confucianism lies in the fact that the transformation and innovation of contemporary Confucianism should be based on fully aware of the variability and complexity of Confucianism tradition itself. It is clear that the Confucianism of renaissance today is the original Confucianism represented by Zhou Kong, Meng Xun and so on. The true righteousness of primitive Confucianism is the "Changdao" of Confucian culture, which is "advocating morality, taking the people as the basis, loving spirit, being faithful and forgiving, and harmonious society".
【作者單位】： 曲阜師范大學歷史文化學院;
【基金】：國家社科基金重大招標項目“歷代孔府檔案文獻集成及全文數(shù)據(jù)庫建設”(13&ZD108)
【分類號】：B222

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